Comentario bíblico del sermón
Génesis 49:10
I. Usando la palabra profecía en su sentido predictivo, este es el lenguaje de la profecía incuestionable.
II. Esta profecía contiene una revelación de Cristo.
III. Esta revelación de Cristo estaba relacionada con el anuncio del momento particular en que iba a aparecer.
IV. Este anuncio está conectado con una declaración que muestra de qué manera su pueblo vendrá a él. Es a la vez predictivo y descriptivo.
V. Esta declaración sugiere una investigación sobre el diseño de Cristo al reunir a la gente para sí mismo. En armonía con su título de "el pacífico", su gran propósito es darles descanso. (1) Descanse, reconciliándolos con Dios. ( 2 ) Descanso, efectuando la unión espiritual del hombre con el hombre. (3) Descanso, llevándonos a un descanso perfecto en otro mundo.
C. Stanford, Símbolos de Cristo, p. 35.
En la predicción que ahora tenemos ante nosotros, tenemos tres puntos nuevos: un nombre para la simiente de la mujer; una fecha aproximada de Su venida; y un efecto importante de la misma.
I. La palabra Shiloh es el nombre de una persona o de un lugar. En todos los demás pasajes de las Escrituras, denota el lugar donde se instaló el tabernáculo después de la conquista de la tierra prometida; y en este sentido aparece por primera vez en Josué 18:1 . Estaba situado en Efraín, a unas veinte millas al norte de Jerusalén.
La referencia obvia sería que denota el mismo lugar aquí. Pero (1) la persona a menudo da nombre al lugar; (2) el lugar no se menciona hasta doscientos cuarenta años después de que se pronunció la bendición; (3) la oración, si se refiere al lugar, no es importante en sí misma ni está de acuerdo con la historia. Shiloh significa la caja fuerte, el fabricante de cajas fuertes, el Salvador.
II. La fecha. La existencia de Judá como tribu continuó solo hasta la destrucción de Jerusalén por Tito. Siloh debe haber venido en el período desde la muerte de Herodes el Grande, 3 a.C., hasta la de Herodes Agripa, 44 d.C.
III. La reunión del pueblo en Silo. La palabra aquí traducida reunión está en la expectativa de la Septuaginta. Significa la reunión en la fe y la esperanza de todas las personas en Shiloh. Él será la simiente de Abraham y la fuente de toda bendición. Él vendrá mientras Judá continúe teniendo una forma corporativa y un príncipe nativo, y para Él son las naciones que se reunirán una vez más en una.
JG Murphy, Libro de Daniel, pág. 15.
Referencias: Génesis 49:10 . Spurgeon, Sermons, vol. xx., nº 1157; J. Burns, Bocetos de sermones en ocasiones especiales, pág. 232. Génesis 49:13 . F. Whitfield, Las bendiciones de las tribus, pág. 117. Génesis 49:15 .
A. Mursell, Christian World Pulpit, vol. xxiv., pág. 104. Génesis 49:16 . F. Whitfield, Las bendiciones de las tribus, pág. 137.