Comentario bíblico del sermón
Génesis 49:4
I. Lo primero que nos sorprende de la inestabilidad del agua es que no tiene una forma cohesiva propia. Toma la forma del recipiente en el que lo viertes; cambia una forma por otra sin resistencia; y el agua derramada por el suelo se cae en pedazos y se desvanece. Esto sugiere el primer defecto de la inestabilidad, que impide que un hombre obtenga una posición independiente en la vida. Existe una verdadera posición en el mundo a la que todos deberíamos aspirar, un lugar en el que podamos ponernos de pie, llenar nuestra propia esfera y satisfacer todas las demandas justas que se nos presentan en la familia, en la amistad y en la vida. sociedad.
Esto no se puede lograr sin cierta estabilidad. Si, de hecho, hay una inestabilidad total en la base del carácter, es muy difícil de manejar, y si los hombres estuvieran sujetos a leyes fijas de la naturaleza, el caso podría ser incurable. Pero la naturaleza tiene sus emblemas de esperanza incluso para esta indecisión; Existe la posibilidad de que el agua cristalice.
II. Otra cosa en la inestabilidad del agua es la inestabilidad de su reflejo. Mira el agua en un lago extendido. Lleva la luna y las estrellas y las estaciones cambiantes a las profundidades de su confianza, y sus aparentes profundidades son solo una superficie. Esto es hermoso en la naturaleza, pero muy infeliz en los hombres; y podemos ver en él una ilustración de cómo la inestabilidad nos incapacita para adquirir una verdadera cultura o carácter.
III. Una tercera cosa que podemos mencionar en la inestabilidad del agua es que inspira desconfianza. Su misma calma es un peligro: hay rocas escondidas bajo la suavidad y corrientes traicioneras que se enrollan como serpientes alrededor de quienes confían en ellas. Esto nos recuerda que la inestabilidad destruye la influencia. El mundo está gobernado no tanto por hombres de talento como por hombres de voluntad.
IV. El agua está lista para moverse de cualquier manera menos hacia arriba. Desciende, pero no puede subir a su fuente; e ilustra este defecto más grave de inestabilidad, que incapacita al hombre para un esfuerzo exitoso en pos de la vida superior.
Al tratar de vencer la inestabilidad debe (1) haber un deseo sincero de escapar de este defecto donde se siente. (2) Al llegar a una decisión, un hombre debe buscar determinar de lo que es capaz. (3) Hay ayudas en esta lucha contra la indecisión: ( a ) Método o sistema; ( b ) asociaciones; ( c ) la adopción de una posición temprana y viril.
J. Ker, Sermones, segunda serie, pág. 49.
El Espíritu Santo describe aquí el carácter de Rubén, el hijo mayor de Jacob. Se le reconoce, en efecto, como el primogénito, pero al mismo tiempo se le da a entender que ha perdido su derecho; ahora no debe tener preeminencia en autoridad sobre sus hermanos; él no debe sobresalir. Este pasaje bien puede llevarnos a una seria reflexión sobre el gran y peculiar peligro de la inestabilidad.
I. Este versículo fue escrito especialmente para el aprendizaje de aquellos entre los cristianos que tienen buenos sentimientos, que sienten algo de la belleza de la santidad, que la admiran y se escandalizan por el crimen en otros. Todos somos por naturaleza más o menos partícipes de estos sentimientos; pero podemos, si queremos, descuidar el aprecio de ellos, y entonces morirán y no nos harán ningún bien.
II. El cristiano verdadero y fiel está marcado por nada más seguro que por su firmeza y decisión de propósito. Hace buenas resoluciones y las cumple. Pone su rostro como un pedernal y no se avergüenza. Un cristiano sin estabilidad es una maravilla miserable a los ojos de Dios y sus ángeles.
III. La perseverancia, una especie de obstinación audaz y generosa, es una parte necesaria de la bondad cristiana. No hay excelencia sin él: es más, son tantas las trampas y peligros que nos rodean, que no hay posibilidad, sino por ella, de mantener incluso el lugar más bajo en el reino de Dios.
IV. A todos nuestros otros buenos propósitos debemos agregar este, debemos resolver, por la gracia de Dios, no medir las cosas por el juicio de los hombres, sino seguir estrictamente la regla de los mandamientos de Dios. Debemos cuidarnos de esa tendencia, tan natural para muchos, de agotar su arrepentimiento y buen sentido en sentimientos y profesiones y palabras fuertes, en lugar de pasar sin demora a la serena y sobria observancia de los mandamientos. Debemos orar para que Aquel que sostiene nuestro corazón en Su mano no permita que nuestro arrepentimiento sea tan inestable como el agua, derramándose en vano e inútil lamento.
Sermones sencillos de los contribuyentes a los "Tracts for the Times" vol. iv., pág. 105.
Referencias: Génesis 49:4 . J. Vaughan, Children's Sermons, 1875, pág. 252; Bosquejos del Antiguo Testamento, pág. 19; Spurgeon, Sermons, vol. iii., número 158.