Hebreos 10:24

Hebreos 10:24

Yo trabajo." El trabajo es la condición de la vida en el mundo. La ley de ambos reinos por igual es: "Si alguno no quiere trabajar, tampoco debe comer". El trabajo se ha convertido en una necesidad en la constitución de la naturaleza y se ha declarado un deber en los preceptos positivos de las Escrituras. La ociosidad es tanto pecado como miseria. Todo está funcionando. Una clase no productiva es una anomalía en la creación. Cristo fue un trabajador. Continuó haciendo. El mundo es un campo. Debe ser subyugado y convertido en el huerto del Señor.

II. Buenas obras. No es ninguna obra que agradará a Dios ni será provechosa para el hombre. Una vida bulliciosa no asegurará el cielo. Las obras deben ser buenas en diseño y carácter. El motivo debe ser puro y el efecto benéfico. Las buenas obras realizadas por los cristianos a Cristo, realizadas en un mundo necesitado, no son cosas peligrosas. Los cristianos no deben ser celosos, sino celosos de las buenas obras. El Señor los requiere; los discípulos los rinden; el mundo los necesita.

III. Amor y buenas obras. En verdad, las buenas obras constituyen una corriente refrescante en el mundo dondequiera que se encuentren fluyendo. Es una lástima que con demasiada frecuencia se parezcan a los torrentes orientales, aguas que fallan en el momento de la necesidad.

IV. Provoca el amor y las buenas obras. Toda la maquinaria realmente eficaz para hacer el bien en el mundo depende para la propulsión del amor que brilla en los senos humanos; con todo el resurgimiento de nuestros tiempos predilectos, las ruedas, atascadas con el barro espeso de un egoísmo predominante, se mueven lentamente. Levántate con el amor que impulsa a una mayor calidez, para que pueda producir mayor poder.

V. "Consideraos unos a otros para estimularnos al amor ya las buenas obras". Es el que considera, no el considerado, quien es provocado al amor. ¿Qué actitud debemos asumir y qué preparación debemos hacer para que el amor por el ministerio del Espíritu se encienda en nuestro corazón? Aquí está la receta breve y sencilla: "Consideraos unos a otros".

W. Arnot, Roots and Fruits, pág. 51.

Consideración mutua.

I. La consideración mutua debe ser una influencia cultivada. Con eso quiero decir que esa consideración no es necesariamente natural para los niños, aunque lo es para algunos. Hay un egoísmo innato en la mayoría de los niños; sin embargo, algunas personas pequeñas parecen estar dotadas de facultades reflexivas que han heredado. Incluso los niños pueden ser como Cristo, viviendo en otros. Debe cultivarse la consideración; y la naturaleza del niño, a través de la gracia renovadora de Cristo, crecerá en el cuidado de sus vecinos y de todos.

II. La consideración mutua debe ser una influencia provocadora. "Consideraos unos a otros para estimularnos al amor ya las buenas obras". ¿Por qué la palabra "provocar" tiene que tener un significado desagradable? Pues, de la misma forma que tiene la palabra "represalia". ¡Porque los hombres se vengan con más frecuencia de las lesiones que de los beneficios! Si yo anunciara un sermón sobre "Represalias", la mayoría de la gente pensaría que pretendía predicar contra las represalias de las heridas, ¡olvidando el hecho de que un hombre puede tomar represalias por un beneficio tanto como por una herida! ¿Cómo puedes provocar al amor? No se puede hacer mediante el habla, a menos que ese discurso se traduzca en hechos.

Entonces el Apóstol dice: "Provocándonos unos a otros". Cuando veas el discurso traducido en un hecho, entonces tienes el poder de provocación. El poder atractivo de la vida está en el carácter, no solo en la palabra; y estén agradecidos, aquellos de ustedes que están comprometidos en la obra misionera, porque no conocen todos los resultados, porque el poder de la influencia ha provocado a algunas personas que nunca han visto. Este es el pensamiento más grandioso para llevarnos; que algo que ocurrió hace veinte años puede estar provocando hoy otra invitación, porque las buenas acciones nunca mueren; caminan por la tierra cuando estamos muertos y nos hemos ido.

III. La consideración mutua debe ser una influencia de la Iglesia. La consideración es el elemento que va a cambiar el mundo. La cruz que vive en nosotros y nos transfigura, quitará todos aquellos elementos de nuestra vida que nos hacen fariseos para con los pecadores, orgullosos de nuestras virtudes, egoístas en nuestros pensamientos y propósitos, duros en nuestros juicios y vulgares en nuestros modales.

WM Statham, Christian World Pulpit, vol. xxv., pág. 92.

Referencias: Hebreos 10:24 . Preacher's Monthly, vol. ii., pág. 135; TG Bonney, Púlpito de la Iglesia de Inglaterra, vol. iv., pág. 225. Hebreos 10:25 . CP Reichel, Ibíd., Vol. xiii., pág. 133; Homilista, segunda serie, vol.

i., pág. 588; El púlpito del mundo cristiano, vol. xxvi., pág. 216; W. Scott, Ibíd., Vol. xxix., pág. 56; Preacher's Monthly, vol. x., pág. 289. Hebreos 10:26 . Homiletic Quarterly, vol. iii., pág. 465.