Hebreos 2:8,9

Hebreos 2:8 (RV)

La historia es una sucesión de economías o dispensaciones, de las cuales el cristiano es corona y plenitud. Sigue al resto, se da cuenta de todo lo que diseñaron y abarca todo el futuro del mundo venidero. Los hilos de las edades se han tejido en el gran telar del Tiempo con la trama del propósito divino y los caminos de la experiencia humana, y en la red se puede rastrear en caracteres claros la soberanía del hombre dada por Dios. En el mundo venidero, el hombre es rey. "Todas las cosas le serán sujetas", como esclavos capturados a la autoridad y el uso de su vencedor,

I. "No a ángeles sujetó Dios el mundo venidero". Los ángeles llenaron y abarrotaron el pensamiento hebreo durante mucho tiempo, como los "valientes" de Dios, los mensajeros de alas ligeras que se deleitaban en hacer Su voluntad; agentes de liberación, como para el encarcelado Pedro, y de castigo, como para Senaquerib. "Espíritus ministradores enviados a prestar servicio por causa de los que heredarán la salvación"; y así ayudaron al judío en la explicación de los fenómenos de la vida y resolvieron los problemas más misteriosos de la acción sobrenatural y divina. Pero no a estos "hombres vestidos con hábitos más ligeros" Dios había sometido el mundo venidero de la humanidad, el avance de la bondad y el carácter y el servicio perfeccionado de los hijos de Dios.

II. Pero si al hombre, ¿a qué hombre se le concede finalmente este cetro de dominio? ¿Para todos y cada uno, y para todos por igual, simplemente como hombres, o para razas particulares o una raza de hombres? ¿A quién se le dará el liderazgo supremo del mundo? Nosotros los creyentes somos los herederos del mundo venidero y pertenecemos a los mansos que ahora son beatificados con la salvación y destinados en última instancia a heredar y gobernar la tierra. No "la gran raza blanca", sino la gran raza cristiana se eleva a la herencia conjunta con Cristo Jesús en la salvación, el servicio y la soberanía del futuro de la humanidad.

III. En esta tierra y entre los hombres "vemos a Jesús"; y aunque, al verlo, nuestro primer vistazo sólo puede confirmar la impresión de que el hombre aún no ha entrado completamente en su herencia; sin embargo, la mirada más profunda nos asegura que está en camino hacia ella, que ya ha sido ungido con el óleo de la alegría más que sus predecesores y contemporáneos, y, aunque sufre, en realidad asciende sufriendo al trono desde el cual gobernará para siempre. .

"Vemos a Jesús," Hijo de María ", varón de dolores", "hecho un poco menor que los ángeles", pero "coronado de gloria"; coronado, en verdad, para el sacrificio, pero para el sacrificio que atrae a todos los hombres a Él, y los gana para una lealtad amorosa y ardiente a su autoridad, y los convierte en "reyes y sacerdotes para Dios". Esa visión explica la larga demora de las edades; la disolución y desaparición de la antigua e ilustre religión judía, y es la invencible promesa y garantía de que la soberanía del hombre se cumplirá todavía, y todas las cosas serán puestas bajo sus pies.

El Conquistador del Calvario quitará la corona del hombre del polvo y se la pondrá en la cabeza. El Redentor del pecado romperá las cadenas de la larga servidumbre del hombre y lo elevará de inmediato a la libertad y al poder.

J. Clifford, Christian World Pulpit, vol. xl., pág. 241.

Hebreos 2:8

Humanidad coronada en Jesús.

El texto nos presenta una visión triple.

I. Mire a nuestro alrededor. "Aún no vemos todas las cosas sujetas al hombre". ¿Dónde están los hombres de quienes alguna porción de las palabras del salmista es verdadera? "Todo es vuestro y vosotros de Cristo". Si es así, ¿qué somos la mayoría de nosotros sino sirvientes, no señores, de la tierra y sus bienes? Dedicamos nuestra propia vida a ellos; temblamos ante la mera idea de perderlos; damos nuestro mejor esfuerzo para conseguirlos, le decimos al oro fino: "Tú eres mi confianza.

"Nosotros no los poseemos, ellos nos poseen; y así, aunque materialmente hayamos conquistado la tierra, espiritualmente la tierra nos ha conquistado. ¿Entonces qué? ¿Debemos abandonar desesperados nuestras esperanzas por nuestros semejantes y sonreír con tranquilidad? ¿La incredulidad ante las rapsodias de teóricos optimistas como David? Si limitamos nuestra nueva riqueza, sí. Pero hay más que ver que las tristes vistas que nos rodean. Mirando a nuestro alrededor, tenemos que reconocer con un énfasis quejumbroso: "Todavía no vemos todos cosas sometidas a Él "; pero mirando hacia arriba, tenemos que agregar con triunfante confianza que hablamos de un hecho que tiene una relación real con nuestras esperanzas para los hombres," vemos a Jesús ".

II. Entonces, en segundo lugar, mire hacia arriba a Jesús. Cristo en la gloria se le aparece al autor de esta epístola como la plena realización del ideal del salmista. ¿Qué nos enseñan las Escrituras a ver en el Señor exaltado? Pone ante nosotros (1) una hombría perpetua; (2) una virilidad corporal; (3) una virilidad transfigurada; (4) virilidad soberana.

III. Finalmente, entonces, mire hacia adelante. Cristo es la medida de las capacidades del hombre. También nosotros seremos exaltados sobre todas las criaturas, sobre todo principado y potestad, como Cristo es Señor de los ángeles. Lo que eso puede incluir podemos conjeturar vagamente. La cercanía a Dios, el conocimiento de su corazón y su voluntad, la semejanza a Cristo, determinan la superioridad entre los seres puros y espirituales. Y la Escritura, en muchas insinuaciones y promesas medio veladas, nos invita a creer que los hombres que han sido redimidos de sus pecados por la sangre de Cristo, y han experimentado la partida y la restauración, están destinados a ser los exponentes de un conocimiento más profundo. de Dios a los poderes en los lugares celestiales, y, de pie más cerca del trono, convertirse en los líderes del coro de nuevas alabanzas de seres elevados que alguna vez lo han alabado con arpas inmortales.

A. Maclaren, Sermones en Manchester, segunda serie, pág. 170.

Referencias: Hebreos 2:8 ; Hebreos 2:9 . R. Lorimer, Estudios bíblicos en vida y verdad, pág. 273. Hebreos 2:9 . Spurgeon, Sermons, vol. xiii., nº 777; vol. xxv., nº 1509; Revista del clérigo, vol. ii., pág. 213.