Hebreos 6:4-6

Hebreos 6:4

La renovación de los que se alejan.

Las palabras del Apóstol en el texto son muy fuertes y muy sorprendentes, y puedo creer fácilmente que a menudo han causado dolor y recelo en las mentes cristianas.

I. Concibo que en el texto el Apóstol está hablando de un pecado no menor que el de la apostasía total de la fe cristiana. Todo el tenor de la epístola indica una ansiedad en la mente del escritor, no sea que aquellos a quienes él estaba escribiendo sean engañados en cuanto a la grandeza de sus privilegios como cristianos y sean inducidos a despreciarlos. Y si tenía este temor, ¿no es de extrañar que hablara con mucha claridad y valentía acerca del peligro espiritual que corrían aquellas personas que habían sido bautizadas y que se apartaron?

II. Sin embargo, admitiendo esto, tal vez todavía estemos inclinados a pensar en un pasaje severo que declara imposible que una persona que ha caído, no importa en qué pecado sea, ser renovada para arrepentirse. No hay tal cosa en el mundo, que Cristo redimió con Su propia sangre más preciosa, como un alma humana que no puede ser salvada de la ira de Dios si tan solo está dispuesto a ser salvo; y si en cualquier caso hay una imposibilidad, es una imposibilidad de creación propia del hombre, y no una que surja del decreto de Aquel que no quiere la muerte de un pecador.

El Apóstol no quiso dar a entender que Dios marcaría con condenación inevitable a aquellos que habían apostatado de la fe de Cristo una vez profesada; pero sí quiso advertir a sus discípulos que la apostasía implicaba una caída tan terrible, que resultó como lo hizo, y que avergonzó los sagrados sufrimientos de Cristo, alzando con burla a los enemigos burladores de nuestro Señor esa cruz por la cual profesaban haber sido salvo, que cualquiera que volviera la espalda a Cristo encontraría, a su costa, que regresar al lugar del que había caído requeriría poco menos que un milagro.

Imposible para Dios no sería ni podría serlo, pero era prácticamente tan improbable que cualquiera que cayera de esa manera se levantara de nuevo, que sólo era caritativo hablar en los términos más enérgicos imaginables del peligro en que se incurría y la consiguiente necesidad de perseverancia en la fe.

Harvey Goodwin, Parish Sermons, vol. iii., pág. 368.

Alejándose de Cristo.

No hay ningún pasaje en toda la Biblia del que el cruel enemigo de las almas se haya aprovechado tanto como este. Tertuliano nos dice, que debido a estos versículos, la Iglesia en un momento rechazó toda la Epístola a los Hebreos, y negó su inspiración tan terrible y tan contraria al espíritu general de las palabras de Dios que los consideraron. Y en este momento sería conmovedor contar a todos los verdaderos hijos de Dios que están siendo hechos absolutamente miserables y que están en peligro de perder toda su confianza y toda su esperanza, simplemente por estas terribles palabras.

I. Tratemos de distinguir entre lo que es "caer" y lo que es "apartarse". Caer es pasar a un estado de pecado después de haber conocido la gracia de Dios. Y es de dos tipos. A veces es una declinación gradual, una sombra casi imperceptible en un estado de ánimo frío y sin oración. Cuando Cristo no está en el corazón, y el corazón no está en Cristo, eso es una caída, una caída profunda y peligrosa.

Esa fue la caída de Laodicea. A veces, una caída es una carrera rápida por un precipicio hacia un acto, o incluso un hábito, de pecado positivo. Esa fue la caída de David. Ahora bien, Dios no permita que ocultemos o atenuemos el asombroso peligro de cualquiera de estos dos estados; porque ambos están en el camino que conduce finalmente a la reprobación. Pero todavía en ninguno de estos estados el alma se ha caído.

II. Apartarse es seguir en pecado hasta que dejas ir a Cristo por completo. Es dejar de reconocerlo como un Salvador. Es estar en el estado de odio mortal a Jesucristo que preferiríamos que Él no existiera; y si tuviéramos la oportunidad, podríamos hacer exactamente lo que hicieron los judíos, tan odioso es Él con nosotros. Caer es ofender a Dios; apartarse es abandonar a Dios. Caer es pecar y ser infeliz; apartarse es pecar y ser feliz.

Caer es dejar a Cristo; apartarse es abandonarlo para siempre. Caer va acompañado de una secreta esperanza y deseo e intención de volver; apartarse es estar resuelto a no volver jamás. Caer es el acto de un corazón engañado; apartarse es la perversión de todo el hombre. Caer es culpa; apartarse es apostasía.

J. Vaughan, Cincuenta sermones, quinta serie, pág. 125.

Referencias: Hebreos 6:4 . Spurgeon, Sermons, vol. ii., núm. 75; TB Dover, A Lent Manual, pág. 149.