Hebreos 7:25

Hebreos 7:25

Salvación suprema.

I. Cristo Jesús puede salvar perpetuamente: porque no hay grado de culpa del que no pueda salvar. Sería difícil decidir cuál es la peor forma de culpa humana. Pero le debemos al poder y la gracia de Emmanuel repetir que la transgresión más amplia que la humana es la expiación divina.

II. Pero Jesús no solo puede salvar hasta el máximo grado de depravación, sino que también puede salvar hasta el último momento de la existencia. Ambas verdades pueden ser abusadas, y ambas serán abusadas por los hijos de ira, por aquellos que debido a la abundante gracia continúan en el pecado. Pero aún así debemos declararlos, y hasta el último momento de la vida Jesús puede salvar.

III. Jesús salva hasta lo sumo, porque salva hasta los límites más bajos de la inteligencia.

IV. Jesús puede salvar en la mayor presión de la tentación. Él salva hasta lo sumo, porque siempre intercede; y si no fuera por la intercesión, la fe a menudo fracasaría. Ninguna oveja puede ser arrebatada al obispo de las almas; e intercediendo por el pobre preso del pánico que ha dejado de orar por sí mismo, el Salvador lo trae de regreso con regocijo salvado hasta el extremo.

V. Y Jesús salva hasta lo sumo porque, cuando el poder humano no puede avanzar más, Él completa la salvación. "Señor Jesús, en tus manos encomiendo mi espíritu", ha sido la oración frecuentemente repetida del cristiano moribundo en horas más claras y conscientes. Y "Padre, quiero que este que me has dado, esté conmigo donde yo estoy" había sido la oración del Mediador por él, no solo antes de que viniera a morir, sino antes de que naciera.

¿No es este el Salvador a quien necesitamos? el poderoso Abogado de quien solo se dice: "Aquel, el Padre, siempre escucha", cuya intercesión tiene toda la fuerza de un decreto, y cuyo tesoro contiene toda la plenitud de Dios.

J. Hamilton, Works, vol. VIP. 242.

Cristo nuestro único Sacerdote.

I. La profanación grave y el abandono de nuestros privilegios y deberes cristianos ha surgido directamente del error supersticioso de hacer una distinción amplia y perpetua entre una parte de la Iglesia de Cristo y otra; de hacer sacerdotes a los ministros cristianos, y ponerlos entre Dios y el pueblo, como si fueran de alguna manera mediadores entre Dios y sus hermanos, de modo que no se pudiera acercar a Él sino a través de su ministerio.

La blasfemia se ha derivado de la superstición según un hecho bien conocido en nuestra naturaleza moral, que si se difunde la noción de que de un número dado de hombres algunos deben ser más santos que el resto, no haciendo, eleva la norma de santidad para unos pocos, pero la rebajas para la mayoría.

II. Y, por tanto, no hay verdad más importante y más profundamente práctica que la de que Cristo es nuestro único Sacerdote; que sin ningún otro mediador o intercesor o intérprete de la voluntad de Dios, o dispensador de los sellos de Su amor para con nosotros, cada uno de nosotros, de cualquier edad, sexo o condición, somos llevados directamente a la presencia de Dios a través del sacerdocio eterno de su Hijo Jesús: que Dios no tiene mandatos para ninguno de sus siervos que no estén dirigidos a nosotros también; no tiene ninguna revelación de su voluntad, ninguna promesa de bendiciones, en la que cada uno de los redimidos de Cristo no tiene una participación igual.

Todos, siendo muchos, somos un cuerpo, y Cristo es nuestra Cabeza; todos, sin la ayuda de ninguna persona en particular de nuestro cuerpo, nos acercamos a Dios por medio de la sangre de Cristo. Donde dos o tres están reunidos en el nombre de Cristo, hay toda la plenitud de una iglesia cristiana, porque allí, por Su propia promesa, está Cristo mismo en medio de ellos.

T. Arnold, Sermons, vol. iii., pág. 86.

Referencias: Hebreos 7:25 . HJ Wilmot Buxton, El pan de los niños, pág. 79; Todd, Lectures to Children, pág. 54; J. Sherman, Thursday Penny Pulpit, vol. iv., pág. 70; Spurgeon, Sermons, vol. ii., núm. 84; W. Cunningham, Sermones, pág. 224; J. Aldis, Christian World Pulpit, vol. xxiv., pág.

161; HW Beecher, Ibíd., Vol. xxix., pág. 210; Revista homilética, vol. vii., pág. 23; Revista del clérigo, vol. i., pág. 9; Ibíd., Vol. x., pág. 78. Hebreos 7:26 . Ibíd., Pág. 147; W. Pulsford, Christian World Pulpit, vol. xix., pág. 329.