Comentario bíblico del sermón
Hechos 10:34
I. La advertencia contenida en el texto no es innecesaria. Porque aunque pocos o ninguno, supongo, sostienen conscientemente en el sentido más burdo que Dios hace acepción de personas, sin embargo, en todas las cosas, desde la supuesta iluminación religiosa hasta las más pequeñas ventajas de los dones personales o las circunstancias externas, vemos a los hombres bajo la tentación de actuar como si así lo pensaran. En otras palabras, los vemos aceptando privilegios de todo tipo con una cierta complacencia que no revela ningún sentido de una responsabilidad correspondientemente reforzada.
Si reconocemos esto, la conmemoración de las verdades cristianas que hacemos el Domingo de la Trinidad debería ser mucho más que una exposición técnica de creencias. Difícilmente puede ser menos que un llamado a una moralidad superior. Lo que queremos, como dice verdaderamente Frederick Robertson, es un evangelio para los culpables. Y esto es lo que ciertamente les llega a los creyentes en la revelación del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.
II. Recordemos que incluso cuando parezca que estamos usando nuestros dones de manera provechosa, podemos estar usándolos con un espíritu de ceguera y presunción ante Dios, tan desagradablemente como el de aquellos que más abiertamente los usan mal. La alta cultura intelectual, buena y estimulante como es, a menudo conlleva un elemento de debilidad moral en el desarrollo de la agudeza de un hombre fuera de toda proporción con su entrenamiento en el juicio y la fuerza moral.
Tiene una tendencia, especialmente en la vida temprana, a llevar a una estimación muy falsa de cualidades tan comunes como la mera inteligencia, o incluso la inteligencia combinada con el aprendizaje, a sobrevalorarlas como posesiones y como claves para desbloquear lo más profundo de la vida humana. , para hacer que un hombre pase por alto el hecho de que otros a quienes tal vez desprecia por sus creencias, pueden descansar en ellas, no porque sean menos agudos que sus críticos, sino porque son de un humor más serio y un espíritu más fino.
Que Dios nos guarde a todos de ceder a las tentaciones a las que nuestros diversos temperamentos o circunstancias pueden inclinarnos más naturalmente a la ociosidad y la indulgencia egoísta de la frialdad y la vanidad para que ninguna de estas cosas pueda cegarnos jamás a nuestra verdadera posición y deber como a la vista. del gran Juez que no hace acepción de personas.
D. Hornby, Oxford Review and Journal, 24 de mayo de 1883.
Esta declaración no puede significar (1) que Dios no se preocupa por ningún hombre; (2) que Dios trata a todos los hombres por igual; (3) que Dios no ejerce soberanía de elección en la comunicación de Su gracia a los hombres. Si el texto no significa estas cosas, ¿qué significa?
I. Primero, que Jehová no es Dios solamente de los judíos, sino también de los gentiles.
II. A continuación, el Dios de toda la tierra consideró a todas las naciones en el don de Su Hijo. No excluyó ni exceptuó a ningún pueblo, nación, ni pariente, sección, clase o familia de la raza humana, en la provisión que hizo en el don, el sacrificio y la resurrección de Cristo para la salvación humana.
III. Nuevamente, el evangelio de esa salvación debe ser predicado en el poder del Espíritu a todas las naciones. No hay diferencia en la necesidad que tienen todas las naciones de ese evangelio. Todos hemos pecado y estamos destituidos de la gloria de Dios. Como el viejo mundo lo necesitaba, también lo necesita este mundo moderno; como el mundo oriental, así el mundo occidental, en todas partes, el mundo quiere esta salvación, y Dios, que no hace acepción de personas, quiere que su Iglesia sea más imparcial de lo que ha sido hasta ahora al dar a conocer a todo el mundo el evangelio de Su gracia.
IV. En su actual gobierno providencial, los pensamientos y caminos de Dios no son parciales e injustos. El aspecto exterior de las cosas es mucho para nosotros, mientras que para Él no es nada en absoluto. Sólo en la medida en que tenemos la mente de Dios penetramos la piel superficial de las cosas y podemos juzgar con rectitud.
V. En el gran día del juicio de los hombres, Dios pagará a cada uno según sus obras. Cada obra o hecho de la vida de un hombre será estimado a la luz de todas las circunstancias circundantes, las tentaciones si fuera malo, y los alicientes si fuera bueno, y con el conocimiento infalible de Dios del espíritu en el que se hizo. y los motivos reales de los que procedía. Y cuando las cosas estén así descubiertas a la luz de Dios, ¿no hará bien el Juez de toda la tierra?
D. Fraser, Penny Pulpit, No. 426.
Referencias: Hechos 10:34 . J. Pulsford, Trescientos bosquejos del Nuevo Testamento, pág. 113; G. Brooks, Quinientos contornos, pág. 329; Homilista, vol. VIP. 406. Hechos 10:34 ; Hechos 10:35 .
TT Munger, La libertad de fe, pág. 47. Parker, Cavendish Pulpit, vol. i., pág. 75; M. Nicholson, Comunión con el cielo, pág. 339. Hechos 10:35 . Preacher's Monthly, vol. ix., pág. 44. Hechos 10:36 . Spurgeon, Sermons, vol.
xvi., núm. 952; El púlpito del mundo cristiano, vol. v., pág. 73; GT Coster, ibíd., Vol. xvi., pág. 189. Hechos 10:38 . Ibíd., Vol. xi., nº 655; vol. xvi., núm. 929; Obispo Ryle, Contemporary Pulpit, vol. i., pág. 294; El púlpito del mundo cristiano, vol. VIP. 127; Púlpito de la Iglesia de Inglaterra, vol. xvii., pág. 277; G. Litting, Treinta sermones para niños, pág. 90.