Hechos 2:4

Hechos 2:4

El nacimiento de la Iglesia

I. En historias de este tipo siempre estamos bajo la tentación de aprovechar el rasgo más extraordinario de la historia para tomarlo como la esencia del todo. Así, la idea popular del Domingo de Pentecostés es que conmemora el don de los idiomas a los Apóstoles, por el cual, aunque eran hombres sin educación, estaban capacitados en un momento para predicar el Evangelio en todas las naciones bajo el cielo. Pero, de hecho, este don de lenguas es solo una pequeña parte del asunto.

La verdadera idea de Pentecostés, lo que lo convierte en una fiesta para todos los tiempos, es que fue el cumpleaños de la Iglesia cristiana. Lo que el Sinaí fue para Israel, el convertirlos en un pueblo, eso fue Pentecostés para los discípulos de Cristo, el reunirlos en una Iglesia.

II. Pero un segundo punto nos presiona. Si el hecho de que el Espíritu Santo sea derramado sobre los Apóstoles, el mismo día en que la entrega de su ley constituyó a los judíos como pueblo de Dios, nos lleva a fijar este día como el comienzo de la Iglesia cristiana, también lo hace la conducta de los judíos. los discípulos, cuando las lenguas de fuego se posaron sobre ellos, sacaron a relucir un gran principio de la vida cristiana. El primer uso del habla bajo la inspiración del Espíritu Santo fue la alabanza de Dios.

¿No hubo, entonces, predicación a la multitud mezclada alrededor? Sin duda, pero la predicación no fue por muchas bocas, sino por una. No hubo confusión en esa primera asamblea de los santos. No era un sonido discordante de muchas voces hablando a la vez a la multitud asombrada. Lo que escuchó la multitud, mientras corrían juntos por las calles de Jerusalén hacia la cámara donde estaban los Apóstoles, fue un estallido armonioso de alabanza.

Y luego, cuando el primer terror comenzó a amainar, y la mente asustada de los transeúntes recuperó el equilibrio, fue cuando San Pedro se levantó en medio de la asamblea ligada al Espíritu y discutió con calma y racionalidad con la gente. Primero viene el sentido profundo de la presencia y la bondad de Dios, el alzar el alma hacia Él, luego el salir a predicar a otros; primero la realización de la verdad a nosotros mismos, luego el darlo a conocer por nuestras vidas, por nuestras palabras, a nuestros hermanos; primero el discurso del alma en alabanza a Dios, luego su discurso para Dios; primero el pensamiento del cielo, luego la súplica del cielo a la tierra.

Obispo Woodford, Sermones sobre temas del Nuevo Testamento, pág. 67.

Referencias: Hechos 2:4 . Spurgeon, Mañana a mañana, pág. 171; J. Keble, Sermones desde el Día de la Ascensión hasta la Trinidad, p. 269; H. Maclaren, Sermones en Union Chapel, pág. 249.