Hechos 3:1

Hechos 3:1

(con Hechos 4:4 )

Segunda disculpa de San Pedro

Si se examina la última parte de este discurso de San Pedro, se encontrará que su punto central, sobre el que se arroja el peso principal de la exhortación, es precisamente el mismo que en la versión abreviada de Lucas del primer discurso. "Arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados", dice aquí. "Arrepiéntanse y bautícese para remisión de los pecados", dijo entonces. Como si Dios suplicara a sus compatriotas a través de sus labios, aquí Pedro les rogó en lugar de Cristo que se reconciliaran con Dios; y usó motivos que, en la boca de un judío hablando con judíos, eran los más adecuados y probables para persuadir.

I. En primer lugar sugirió, como atenuación de su culpa, que la había contraído por ignorancia. Puede que no haya sido del todo cierto en todos, pero ciertamente lo fue en el caso de la vasta masa de personas, que pasaron tan rápidamente de aplaudir a Jesús a repudiarlo, que ni cuando hicieron lo uno ni lo otro tenían un conocimiento real sobre una base sólida. fundamenta quién era Él. Una ignorancia como ésta no excusa un crimen, pero lo palía. Lo hace más perdonable.

II. Además de abrir el corazón de sus oyentes a la penitencia, les recordó, como lo había hecho en Pentecostés, cómo su mismo crimen había sido el cumplimiento, todos ellos desconocidos, de los sufrimientos predichos que había sido la voluntad de Dios infligir al Mesías. A través de su muerte del Cristo, Dios había ordenado que el Cristo se convirtiera en su Salvador.

III. Pero el motivo más singular por el que Pedro presionó aquí a sus compatriotas para que se arrepintieran, es que, al hacerlo, se había hecho girar el retorno de Cristo en gloria, y esa era predicha de bienaventuranza que ha de entrar cuando Su presencia personal sea restaurado a la tierra. El objeto del retiro de nuestro Señor a los cielos lo tomó como la conversión de Israel a la fe en Él mismo. Mientras estuvo aquí, lo habían negado; ahora, en su ausencia, debían regresar y clamar con lágrimas a Aquel a quien habían traspasado.

Cuanto más rápido se volviera Israel a Jesús, más pronto regresaría Jesús a Israel; porque como Pedro escribió muchos años después: "El Señor no se demora en su promesa" de regresar, Él es solamente "paciente, no queriendo que ninguno perezca". Por lo tanto, el predicador presionó con urgencia ese día a sus hermanos, como israelitas, para que se apartaran cada uno de sus iniquidades, a fin de que llegaran más pronto esos tiempos de avivamiento y restauración nacional, que tan a menudo se habían predicho a sus padres. .

J. Oswald Dykes, De Jerusalén a Antioquía, pág. 123.