Isaías 1:16-18

Isaías 1:16

Ya en la época de Isaías encontramos que la doctrina de la reforma del carácter dependiente del perdón de los pecados se enseña claramente.

Considerar:

I. La demanda realizada. (1) La naturaleza de la demanda. Es para reformar la práctica. En una palabra, es reforma. Este es el único llamado Divino al hombre caído. En un momento es un mandamiento antiguo, en otro es uno nuevo. Ya sea la fe o el amor, la esperanza o la paciencia, lo que se ordena, todo ello debe traducirse en la elevación moral del carácter del hombre. (2) La palabra "aprender" sugiere un pensamiento adicional, a saber, el fundamento de esta demanda de reforma. El fundamento de la demanda es la perversidad de la voluntad humana. (3) Considere la justicia de la demanda. Es Dios quien lo hace. Pero no podría haberlo logrado a menos que fuera solo para hacerlo; ni lo habría hecho a menos que el hombre pudiera afrontarlo.

II. Cómo satisfacer la demanda de reforma de Dios. (1) La respuesta de la naturaleza. La creencia en la capacidad del hombre para reformarse a sí mismo se basa en la ignorancia de la naturaleza real de su condición moral, como era el caso en el mundo pagano, o en una negativa deliberada a reconocer la verdad cuando se presenta en relación con esa condición. como fue el caso del judaísmo, y es el caso en la actualidad de aquellos que se persuaden a sí mismos de creer en la infinita capacidad intrínseca de la naturaleza humana.

(2) La respuesta de la gracia. Un poder externo es absolutamente necesario para que el hombre pueda satisfacer la demanda de reforma. Este poder es el perdón de Dios. ( a ) El perdón es un incentivo al arrepentimiento, que es el primer paso en la reforma del carácter, ( b ) El perdón elimina, o más bien es en sí mismo, como su nombre lo indica, la eliminación del pecado. Cuando el pecado mismo se elimina con el perdón, todas sus consecuencias también desaparecerán pronto; y aliviados de nuestra carga, nos sentiremos libres y listos para asumir los deberes de la nueva vida.

RE Morris, El púlpito galés de hoy, p. 295.