Isaías 13:12
12 Haré al ser humano más preciado que el oro fino, y al hombre más que el oro de Ofir.
I. El texto es una promesa disfrazada de amenaza. Es una amenaza para una nación, pero una promesa para la humanidad. El texto que habla de la devastación de los hombres de guerra será tan escaso que el oro mismo perderá su valor. Aquí se predice el derrocamiento de una nación; la destrucción del poderoso imperio babilónico. En ese desprecio por el hombre, que al principio revelaba su orgullo y codicia de posesión, se ocultaba la condenación de Babilonia. La nación tan prodigiosa de vida humana iba a morir por completo; el imperio que no valora a los hombres por falta de hombres perecerá.
II. Nuestro texto es profético de la condenación y la disciplina del espíritu exclusivo. El "aislamiento semejante a Dios" es algo inhumano; es más, el aislamiento no es semejante a Dios, porque Dios es amor. Es lo Divino en el hombre al que se dirige la profecía de nuestro texto. Para el hombre, como para Dios, no hay nada en la tierra tan precioso y querido como el hombre.
III. ¡Qué maravilloso es el cumplimiento de nuestro texto en el Evangelio! La doctrina de una redención común ha despertado en la conciencia cristiana el sentido de un vasto linaje humano, desfavorecido, sin bendición, abandonado a sí mismo, como ovejas sin pastor. Es el valor de la humanidad perdida que se nos revela en la redención de Cristo, y que el Evangelio no nos dejará olvidar. Cristo dio la bienvenida a las personas olvidadas, a los miserables, a los abandonados, a los que habían sido castigados por el pecado, y los obligó a integrarse en la sociedad de su pueblo. Los llama suyos; Dice que olvidarlos es olvidarse de sí mismo. Ha abierto los ojos de sus seguidores tocando sus corazones.
A. Mackennal, Christian World Pulpit, vol. xxvi, pág. 248.