Isaías 2:12

Espíritu de fiesta desconcertado por la venida de Cristo.

I.En todas las épocas en las que la religión no ha sido completamente ignorada, tal vez incluso cuando ha sido prácticamente dejada de lado por la gran mayoría de los hombres, suele haber una fuerte tendencia en acción, que divide en dos grandes porciones las mentes de los hombres. la más seria y reflectante, o al menos colorea y designa una división más profunda y esencial. Nadie negará que en nuestro tiempo, y especialmente en las Universidades, existe una división de este tipo en las principales direcciones y tendencias de las opiniones religiosas.

Los serios y serios se enfrentan a una fuerte tentación de lanzarse a una u otra de estas escuelas o partidos religiosos, que parecen estar solos y profundamente comprometidos en los conflictos de la fe en la tierra.

II. Considere cuál debe ser la consecuencia del hábito del partidismo temprano. (1) Tenga la seguridad de que ningún conjunto de opiniones, ningún cuerpo de maestros, está o puede estar en posesión de toda la verdad. Aquel que se alía de tal manera con un partido, en la guerra de la opinión religiosa, como para hacer suya su causa, como partido, está bastante seguro, cualquiera que sea su bando, de estar luchando al final contra alguna porción de la verdad de Dios. y en beneficio de una parte, ya sea menor o mayor, de ese error que el enemigo, mientras los hombres dormían, sembró entre él. (2) El candor cristiano y la caridad cristiana difícilmente pueden coexistir, ni siquiera por un tiempo, con un espíritu de decidido partidismo.

III. Dejemos que el texto recuerde nuestros pensamientos para el día venidero, cuando el espíritu de partidismo religioso, como cualquier otro fruto del orgullo humano, será sometido a la luz penetrante del día del Señor de los ejércitos. Ese día será sobre todo lo que es sublime y enaltecido, y lo humillará. ¿Y no es éste el carácter de todo grupo humano, de todo sistema humano, ya sea en las cosas divinas o terrenales? Piensa en lo que será el día del Señor para el que ha disputado sobre la religión sin que ésta entre en su alma; quien ha luchado por lo que él llamó la verdad, en lugar de abrir las ventanas de su propio corazón para dejarla entrar de lleno; quien ha discutido acerca de la gracia de Dios y los medios y canales de su funcionamiento eficaz, en lugar de ser él mismo, en voluntad, vida y carácter, transformado por su renovación.

CJ Vaughan, Nueve sermones en la capilla de la escuela Harrow, p. 25.

Escepticismo desconcertado por el advenimiento de Cristo.

I. Entre las causas del espíritu de escepticismo religioso, hay (1) un hábito temprano de negligencia espiritual; (2) un estado de creencia exagerada y crédula.

II. Considere las consecuencias inseparables de tal estado, cualesquiera que sean las causas peculiares de las que brota. (1) Quien está en suspenso acerca de la verdad del Evangelio no puede orar. El que viene a Dios debe creer que Él es. El que siente que ha pecado y que Dios es santo sabe que necesita un mediador y el que quiere confiar en un mediador debe creer que lo es. (2) No puede resistir el pecado.

El que está en suspenso acerca de la verdad del Evangelio de Cristo es tan débil como el que lo niega es tan débil, sí, más débil. Porque el otro sabe que está arrojado sobre los recursos de su propia fuerza sin ayuda, y los convoca a todos juntos para su apoyo. Puede tomar el escudo del orgullo, el casco de la confianza en sí mismo y la espada de la razón; y con ellos, dentro de sus propios y estrechos límites, puede salir adelante y conquistar.

Pero el hombre que duda de quién sería cristiano, o piensa que lo sería, pero no puede satisfacer su intelecto de la certeza de la palabra de Cristo, es un hombre dividido. Se ha despojado de su otra armadura; y esta, la armadura de Dios, no puede tomarla, porque no la ha probado.

III. Piense en lo que será el advenimiento para tal mente. El día del Señor de los ejércitos estará "sobre" él, y lo humillará. Nos preguntamos si los tontos no era un día que viene; y he aquí, ha llegado. Mientras indagamos, razonamos y especulamos, Aquel de quien dudamos estaba llevando a cabo Su juicio sobre nosotros. El que iba a venir exigió fruto. Ha venido a buscar fruto y no encuentra nada, sólo deja.

CJ Vaughan, Nine Sermons, pág. 47.

Referencias: Isaías 2:12 . JM Neale, Sermones sobre pasajes de los profetas, vol. i., pág. 1. Isaías 2:16 . JH Hitchens, Christian World Pulpit, vol. xxiii., pág. 365. Isaías 2:17 .

WJ Knox-Little, ibíd., Vol. xxi., pág. 406. Isaías 2:18 . G. John, Ibíd., Vol. xxii., pág. 129. Isaías 2:20 . H. Melvill, Penny Pulpit, No. 2230. Isaías 2:22 .

JM Neale, Sermones sobre pasajes de los profetas, pág. 9. Isaías 3:10 ; Isaías 3:11 . Spurgeon, Sermons, vol. xiii., nº 729; G. Brooks, Outlines of Sermons, pág. 180; E. Mason, A Pastor's Legacy, pág. 206. Isaías 3:11 .

Revista del clérigo, vol. viii., pág. 17. Isaías 4:1 . CA Fowler, Parochial Sermons, pág. 1. Isaías 4:2 . Revista del clérigo, vol. xi., pág. 273.

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