Comentario bíblico del sermón
Isaías 2:4
Se nos pregunta cómo, con esos pasajes escritos con rayos de sol en el Libro que consideramos divinos, podemos considerar con complacencia los actos y el carácter de un guerrero.
I. El viejo profeta, se dice a menudo, estaba anticipando el Evangelio o la era cristiana del mundo, y estaba señalando cuál debería ser su condición siempre, lo que algún día será realmente su condición. No me opongo a esta afirmación, excepto por ser demasiado vaga. Las palabras: "Juzgará entre las naciones y reprenderá a muchos", no se pueden diluir en la frase: "Las doctrinas puras y benignas del Evangelio o del cristianismo se difundirán por todo el mundo.
"No hablan del cristianismo, sino de Cristo; no de una doctrina, sino de un Rey. El lenguaje que lo describe aquí no sugiere, en primer lugar, una imagen de tranquilidad y paz". Él juzgará entre las naciones, y reprenderá a muchas personas; "así se nos representa a nosotros quien, creemos, tomó sobre Él la forma de un siervo, y fue manso y humilde de corazón. Si, entonces, hacemos de Cristo nuestro estándar, debemos honrar a cualquier hombre quien reconoció lo correcto, quien, estamos seguros, fue un hombre justo.
Se ha dicho que este sentido del derecho y el orden es enfáticamente la cualidad de un soldado; y la consecuencia parece ser que la disciplina y el carácter que moldea no merecen nuestra reprobación, sino nuestra admiración e imitación, porque somos hombres cristianos.
II. Sin embargo, es la siguiente cláusula del texto la que está más frecuentemente en boca de la gente. "Observa", se dice, "cuán fuertes son las palabras. No es que las espadas se arrojen a un lado como rejas de arado, o lanzas por podaderas; las primeras deben cambiarse por las últimas, no hay caso. para ellos en su forma original ". Entonces parecería deducirse que el material del que están hechos los instrumentos pacíficos es el mismo del que fueron hechos los instrumentos bélicos, no el primero de hierro, y el otro de alguna sustancia débil y más flexible. Hasta que, entonces, todas las energías de la guerra estén fielmente representadas en los actos y servicios de la paz, la profecía no se cumplirá.
III. Pero está escrito además, "Nación no levantará espada contra nación", etc. Observe que cuando el profeta dice, "Nación no levantará espada contra nación", claramente asume que habrá distintas naciones en el más perfecto condición de la sociedad que se pueda concebir. La distinción de su propia nación le había asegurado que Dios lo había elegido a él y a sus padres, que Él mismo estaba en medio de ellos.
Anhelaba un tiempo en el que cada nación tuviera el mismo terreno estable para su existencia, en el que cada uno sintiera que el Dios de toda la tierra era su Dios. Por lo tanto, estemos seguros de que si alguna vez viéramos una verdadera familia de naciones, como los profetas creían que algún día surgiría del caos que vieron a su alrededor, una familia de naciones que poseerá a Dios como su Padre y a Cristo como su padre. Hermano mayor, esto debe provenir de que cada nación mantenga su propia integridad y unidad.
FD Maurice, Sermones del día de reposo, pág. 78.
Referencias: Isaías 2:4 . H. Melvill, Penny Pulpit, núm. 2188; B. Jowett, Christian World Pulpit, vol. xxvii., pág. 177. Isaías 2:5 . Revista del clérigo, vol. ix., pág. 280; Preacher's Monthly, vol. iv., pág. 340; Homiletic Quarterly, vol. ii., pág. 263; Spurgeon, Mis notas del sermón: Eclesiastés a Malaquías, pág. 216; HP Liddon, Esquemas del Antiguo Testamento, pág. 167.