Isaías 40:3-5

Isaías 40:3

I. El texto nos enseña que hay ciertas cosas que obstaculizan la expansión del reino del Redentor, a las que aquí se les llama valles, colinas, montañas, lugares accidentados y caminos tortuosos. Los obstáculos para la expansión del reino del Redentor son tan numerosos que ni siquiera debo intentar nombrarlos, sino referirme, como ilustración, al paganismo y la idolatría en el exterior, y a la ignorancia y el vicio en casa. El paganismo que estamos tratando de eliminar; y ese enorme valle de ignorancia que estamos, por la gracia de Dios, como nación, tratando de llenar; pero nuestros vicios nacionales, que son como montañas, también nos ha ordenado Dios que nivelemos y eliminemos.

Toma el vicio de la intemperancia. (1) La intemperancia obstaculiza el progreso del reino de Dios en casa. (2) También es un obstáculo para la difusión del Evangelio en el extranjero. ¿Cómo es que, aunque han pasado mil ochocientos años desde que el Redentor hizo Su gran provisión y nos dio el mandato de llevar las buenas nuevas a todos, la oscuridad de la medianoche se posa sobre la mayor parte de la familia humana? ( a ) Hay una falta de medios ( b ) Hay una falta de hombres. ( c ) Hay una falta de éxito por parte de aquellos que ya están en el campo. Con todas esas razones, la bebida fuerte tiene algo que ver.

II. Es deber de la Iglesia cristiana barrer esta montaña. (1) La Iglesia debe, si quiere mantenerse firme. No hay neutralidad en esta guerra. (2) La Iglesia debe hacerlo, si quiere agradar a su Maestro.

III. El texto nos presenta el glorioso resultado. "Venga tu reino" es nuestro grito. Aquí está la respuesta de Dios: "Pónganse a trabajar; alcen el valle, hagan descender la montaña, enderezen los lugares accidentados y los lugares tortuosos, y luego vendré". Dios espera al hombre. Tan pronto como la Iglesia esté preparada para cumplir el mandato del Señor, el mundo se llenará de Su gloria.

C. Garrett, Consejos amorosos, pág. 142.

Las imágenes del texto parecen estar extraídas de los viajes de Israel a Canaán. Ese gran evento en su historia nacional estaba constantemente ante la mente de Isaías, y se presenta en sus escritos con una ilustración siempre variada. Nos deja

I. Compare esta profecía con la historia del Éxodo. Las profecías de la Palabra de Dios brillan tanto por delante como por detrás. No solo iluminan la oscuridad del futuro, sino que reflejan un resplandor en la página de la historia. Así que aquí. En el desierto se predicó el Evangelio a Israel (como dice San Pablo) en tipos y ordenanzas, y especialmente por ese gran acto de su redención fuera de Egipto. En esto había un tipo perpetuo de la obra de salvación del Redentor, un presagio del cántico inspirado: "Consolaos, consolaos, pueblo mío, dice vuestro Dios". En las ordenanzas dadas por la dispensación de los ángeles podría oírse "la voz de uno que clama en el desierto: Preparad el camino para nuestro Dios".

II. Isaías usó el mensaje como una ilustración de su propio ministerio. Él también, viviendo ahora probablemente en el reinado idólatra de Manasés, se sintió en un desierto espiritual. Guiado por la fe, ve de lejos, y el vidente mismo se transporta a ese futuro brillante. Así como los heraldos anunciaron la llegada de un rey oriental y los pioneros prepararon su marcha a través de colinas, valles y llanuras desérticas, la Divina Providencia conduciría a sus exiliados a casa, eliminando todos los obstáculos de su camino y anulando los designios de sus enemigos.

III. Las palabras de Isaías ciertamente apuntan a los tiempos del Evangelio; porque Juan el Bautista se anunció claramente a sí mismo como "la voz del que clama en el desierto: Preparad el camino del Señor". Esta preparación, en un sentido espiritual, la logró mediante su ministerio personal.

IV. Pero incluso en la época de Juan las palabras tenían un significado más amplio. No solo la tierra de Israel, sino el mundo gentil, incluso toda carne, se estaba preparando para ver la salvación de Dios. Incluso entonces, agentes providenciales estaban trabajando preparando el camino de Cristo entre los gentiles, como si estuvieran construyendo un camino para la marcha del cristianismo a través de las regiones desoladas del paganismo. Las dos agencias más poderosas fueron la literatura griega y el dominio romano.

V. La profecía arroja un brillo sobre el futuro del mundo. El Cristo ciertamente ha venido a la tierra, pero fue para sufrir y morir. Una vez más en este amplio desierto la "gloria del Señor será revelada", y no una sino "todas las tierras la verán juntas".

SP Jose, Oxford and Cambridge Undergraduates 'Journal, 13 de mayo de 1880.

Referencias: Isaías 40:3 . A. Rowland, Christian World Pulpit, vol. xxi., pág. 323; HP Liddon, Esquemas del Antiguo Testamento, pág. 200.