Comentario bíblico del sermón
Isaías 6:1-8
I. Considere lo que vio el profeta. Él ve a Jehová como Gobernador, Gobernador, Rey; Está sobre un trono alto y sublime. Es el trono de la soberanía absoluta: de la supremacía indiscutible y sin resistencia sobre todos. Está en el templo donde el trono es el propiciatorio, entre los querubines; sobre el arca del pacto, que es el símbolo y sello de la comunión amistosa. Su cola, las faldas de Su maravilloso manto de luz y amor, llenaron el templo.
Por encima o encima de ese tren estaban los serafines. Estos no son, como yo lo tomo, espíritus angélicos o superangeles, sino el Espíritu Divino mismo, el Espíritu Santo, apareciendo así en el aspecto y la actitud de un ministerio de gracia. A esta gran vista se unen voz y movimiento. Una voz de admiración y adoración llena el templo augusto con el sonido resonante. La voz ocasiona conmoción, excitación, postes de puertas sacudidos, el humo del glorioso fuego nublado llenando toda la casa.
II. Cómo se sintió el profeta. Es una postración completa. Cae de bruces como muerto. No puede soportar esa presencia divina, esa presencia divina viva, personal, que lo confronta abruptamente en el santuario más íntimo del santuario del Señor y en el santuario de su propio corazón. Lo que el Señor realmente es, reflejando así en su conciencia, le muestra lo que él mismo es. ¡Deshecho! ¡inmundo! ¡Inmundo en la misma esfera y línea de vida en la que debería estar escrupulosamente limpio!
III. Cómo se resolvió el caso del profeta. Allí, a su vista, hay un altar con su sacrificio; presente para él entonces, aunque futuro; con un carbón vivo de ese altar vivo, el Espíritu bendito lo toca en el punto mismo de su más profunda desesperación. Y el efecto es tan inmediato como el tacto. Nada se interpone en el medio. Basta que haya, por un lado, los labios inmundos, y por el otro, el carbón encendido del altar.
Que el uno se aplique al otro, con gracia y eficacia, por medio de la agencia séptuple, miríada de veces, del Espíritu que está siempre delante del trono en las alturas. El profeta no pide nada más. Oye la voz de Aquel que dijo: "Tus pecados te son perdonados". "He aquí, esto ha tocado tus labios, y tu iniquidad es quitada, y tu pecado es purificado".
IV. La oferta y el mando posteriores. Aquí se notan dos cosas: la gracia de Dios al permitir que el profeta, así ejercitado, sea un voluntario para el servicio; y la falta de reservas del voluntariado del profeta. No es un propósito a medias, condicionado a las circunstancias; pero el sincero y pleno corazón de alguien que ama mucho, porque ha perdonado mucho, que irrumpe en el enrolamiento y enlistamiento franco, incondicional e incondicional en la hueste del Señor: "Aquí estoy, envíame".
RS Candlish, Sermones, pág. 86.
Referencias: Isaías 6:1 . HF Burder, Sermons, pág. 115; S. Cox, Expositor, segunda serie, vol. ii., págs. 18, 21. Isaías 6:1 . Revista del clérigo, vol. xii., pág. 283. Isaías 6:1 . Ibíd., Vol. iv ;, pág. 274.