Isaías 64:1,2

Isaías 64:1

I. Esto es nada menos que una oración para que Dios se manifieste como Juez, sí, y como Destructor. Isaías anhelaba un hombre que librara a los hombres de las opresiones de la tiranía del mundo, de las tormentas que son levantadas por las pasiones de los pueblos y gobernantes, del cansancio y el agotamiento que siguen cuando han realizado sus proyectos con gran trabajo y nada. sale de ellos.

Toda la miseria que causan surge, según piensa el profeta, de su asunción de ser dioses mismos, y de la incredulidad que acarician, y que generan en un Dios que es completamente diferente a ellos, cuyos caminos no son los suyos, cuyos caminos no son los suyos. los propósitos no son sus propósitos. Y lo que anhelaba era que apareciera el verdadero hombre, que manifestara a fondo los caminos y propósitos del verdadero Dios, que quitara el espeso velo que había impedido que Su luz alcanzara a Sus criaturas, que les hiciera saber que Él era. presente con ellos, que Él los gobernaba y los juzgaba.

Anhelar entonces a un hombre que debería ser un escondite de la tempestad y un encubierto de la tormenta o el calor, era exactamente lo mismo que anhelar que Dios rasgaría los cielos y descendería, que las montañas fluirían hacia abajo en Su presencia.

II. Hay un corazón natural en todos nosotros que se opone a esta oración, que prefiere pronunciar cualquier oración que esta. Y hay una religión natural que se adapta a estos antojos nuestros y les proporciona un idioma. Mantener a Dios a distancia de los hombres es el fin que se propone; convertir a todas las personas que realizan sus oficios, todas las oraciones y dogmas, en barreras más o menos seguras contra Su aparición y Su venganza, es su arte.

Esta religión expresa todos los diferentes sentimientos de los hombres, en diferentes condiciones de enfermedad. No expresa el único sentimiento común de los hombres, ser resucitados de sus enfermedades, ser sanados. No tiene lenguaje para el anhelo infinito de Dios, el anhelo intenso de estar cara a cara con Él para encontrar toda Su venganza en lugar de separarse de Él que habita en cada hombre. La oración universal, la oración que sube desde todo el corazón de la humanidad, es esta de Isaías.

III. El profeta había sido disciplinado para comprender que el hombre no necesita estar protegido contra Dios, sino que Dios debe protegerlo contra sí mismo y sacarlo de la esclavitud que él mismo inventa. Así aprendió a regocijarse, incluso mientras temblaba, por las convulsiones en el mundo exterior o en la sociedad humana. Así entendió que con todas esas señales Dios estaba vengando la causa de los pobres, de los que no tenían ayuda, estaba sacudiendo a los reyes en sus tronos, estaba sorprendiendo a los hipócritas.

Así fue hecho Isaías en el profeta evangélico, el testimonio de que un Niño nos ha nacido, un Hijo nos es dado, que puede esconderse de la tempestad, porque es Hijo del Hombre y Hijo de Dios; porque Dios que aparece en Él, ciertamente, rasga los cielos y desciende.

FD Maurice, Sermons, vol. VIP. 179.

Referencias: Isaías 64:3 . Spurgeon, Sermons, vol. xxvi. Núm. 1538; Isaías 64:4 . H. Melvill, Penny Pulpit, núm. 2466; J. Keble, Sermones para los domingos después de la Trinidad, Parte I., pág. 212.