Jeremias 2:13

Considere algunas de las cisternas y vea si no es estrictamente cierto que no pueden contener agua.

I. La cisterna del sensualismo. Ni siquiera el sensualista mismo siempre puede lograr engañarse tan completamente a sí mismo como para creer que las pasiones tienen derecho a gobernarnos. Las frágiles y chillonas cortinas de su sofistería a menudo se queman a su alrededor por el fuego de una conciencia encendida, y tiene que tejer nuevos disfraces que, a su vez, se consumirán. Olvida que por su propia naturaleza las pasiones nunca pueden producir una felicidad constante.

Cada golpe que dé a esta cisterna lo alejará más de su objetivo; cuanto más se esfuerza por hacer que retenga agua, menos seguro que la retendrá, y si continúa su trabajo abortado hasta la muerte, su cisterna será su sepulcro, porque el que vive en los placeres, mientras vive, está muerto.

II. La cisterna de la riqueza. El amor a la riqueza por sí misma es una pasión, y crece con eso de la que se alimenta, aumentando mucho más rápidamente que las adquisiciones que hace, y por lo tanto dejando al hombre que es víctima de ella, día a día más atrasado en sus pagos. apuntar.

¿Aprenderías tanto la debilidad de la riqueza como su poder? Mire los estrechos límites dentro de los cuales, después de todo, se limita su eficacia. Si hay momentos en que uno siente que el dinero responde a todas las cosas, hay momentos en que uno siente aún más agudamente que no responde nada.

III. La cisterna del intelectualismo. Incluso el hombre intelectual no está satisfecho; si recibe luz fresca, parece que sólo se da cuenta más plenamente del hecho de que se encuentra en el límite de un territorio de oscuridad más vasto; que si resuelve un misterio solo sirve para mostrar mil más.

IV. La cisterna de la moralidad. Esta cisterna también tiene grietas y grietas. "Por las obras de la ley ninguna carne viviente será justificada". Cristo dijo: "Si alguno tiene sed, venga a mí y beba". Él es la Fuente de aguas vivas.

E. Mellor, El dobladillo del manto de Cristo, pág. 236.

A lo largo del camino de la vida hay muchas "cisternas" y una fuente. Los hijos de Israel en su paso por el desierto tenían una fuente en todo el camino, y siempre la misma. Y para nosotros es lo mismo. Veamos la diferencia entre la fuente y las cisternas.

I. Dios hace fuentes, o, porque la palabra significa lo mismo, manantiales. Cisternas que hace el hombre. Y por tanto, como Dios hace la fuente, es de aguas vivas. Esto es exactamente lo que son esos pensamientos, sentimientos y placeres que vienen directamente de Dios mismo.

II. El agua de la fuente sigue a un hombre a donde quiera que vaya, y se adapta a su apetito, y es más dulce y mejor con él al final. El agua de la cisterna siempre está baja y nunca llega al margen de tu corazón real, y cuando más la deseas, se ha ido, no.

III. Las cisternas, las aguas del mundo, se encuentran en lugares abiertos; la fuente está a la sombra. Las cisternas son de fabricación endeble; las fuentes están en la roca. Debes ir a Jesús si quieres la Fuente.

J. Vaughan, Sermones, 15ª serie, pág. 237.

I. Los males de los que se nos acusa aquí: (1) alejamiento de nuestro Creador; (2) buscando nuestra felicidad en la criatura más que en el Creador.

II. La luz en la que se representan aquí estos males: (1) su insensatez; (2) su culpabilidad; (3) su peligro. ( a ) Regresemos a la Fuente de aguas vivas. ( b ) Habiendo regresado, evitemos las cisternas.

G. Brooks, Outlines of Sermons, pág. 145.

Referencias: Jeremias 2:18 . Spurgeon, Sermons, vol. vii., núm. 356; Ibíd., Evening by Evening, pág. 203. Jeremias 2:19 . J. Keble, Sermones en varias ocasiones, pág. 384.

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