Job 33:27,28

Job 33:27

I. Él mira a los hombres, y si alguno dice: "Está escuchando, para oír un dicho raro. El pecado no es algo raro, pero el arrepentimiento sí lo es. Sin embargo, se escucha un dicho . El oído de Dios está abierto cuando los hombres hablan, a lo que su los corazones hablan, si alguno de ellos le habla del pecado.

II. Este hombre no tiene nada bueno que decir de sí mismo; tiene el mal que decir de sí mismo, y ese mal le habla a Dios. Tenemos aquí tres cabezas de una larga historia de una vida pecaminosa. Marque la exactitud del punto de vista del hombre sobre el pecado. Se da en tres detalles. (1) "He pecado". He transgredido la ley, el mandamiento de Aquel que es mi Señor y a quien pertenezco. (2) Hay un reconocimiento, no solo de que la ley tiene autoridad, sino de que la ley es justa: "He pervertido lo que era correcto.

"La ley, considerada simplemente como ley, es la voluntad de un superior; pero la ley de Dios es la ley moral, fundada en la voluntad de Dios, pero que tiene un fundamento en la naturaleza de Dios. La ley es la expresión de las perfecciones morales de Dios. ( 3) “Y de nada me sirvió.” El pecado es algo antinatural, suicida, es contrario a la constitución y naturaleza del hombre ya que procede de las manos de Dios.

III. La confesión no es meritoria, da derecho al perdón, a la liberación. Porque se añade: "Entonces él es misericordioso con él"; es un acto de gracia liberar al pecador confeso. Dios ha encontrado un rescate. El lugar del pecador es la fosa, pero el rescate entró en su lugar, y no perecerá, sino que vivirá. Y luego el rescatado pertenece al Ransomer. No eres tuyo, sino comprado por precio; por tanto, glorifica a Dios en tu cuerpo y en tu espíritu, que son de Dios.

J. Duncan, Mesa de púlpito y comunión, pág. 354.

Tenemos aqui:

I. El credo de la penitencia. (1) Un bien y un mal absolutos, lo correcto y lo incorrecto. El bien y el mal, el bien y el mal, son opuestos fijos y absolutos. Las opiniones de los hombres pueden variar, pero las cosas en sí mismas no varían; permanecen inmutables, porque hay Uno que los conoce, y ante quien son reales, que permanece inmutable. (2) "He pervertido lo recto". Nadie sabe lo que significa "yo" sino el hombre que se ha sentido aislado de Dios por la transgresión, el único responsable de ella, el único obligado a soportarlo, un alma solitaria en un universo de soledad.

(3) "Y no me aprovechó". "La paga del pecado es muerte". ¿Puede el pecado resistir la prueba de la posesión? ¿Es a prueba de saciedad? La prueba de la ganancia es la prueba definitiva a la que prácticamente todo se someterá.

II. La confesión del penitente. (1) "Si alguno dice: he pecado". Esto implica, en todo caso, que si alguien lo piensa y no lo dice, debe perderse el fruto prometido. (2) Dios exige la confesión ( a ) porque la confesión por sí sola completa la penitencia; ( b ) porque la confesión sola restablece esa relación filial sin la cual la penitencia no puede tener frutos duraderos.

III. Los frutos de la penitencia. "Él librará su alma de ir a la fosa, y su vida verá la luz", la luz en la que nació para vivir, la luz del rostro de Dios.

J. Baldwin Brown, Los misterios divinos, pág. 131.

Referencias: Job 33:27 ; Job 33:28 . Parker, Fountain, 26 de julio de 1877. Job 33:27 . WP Lockhart, Christian World Pulpit, vol. xi., pág. 97. Job 33:29 ; Job 33:30 . Spurgeon, Sermons, vol. xix., nº 1101; G. Brooks, Outlines of Sermons, pág. 131.