Jonás 3:1

Juan 3:1

I. De Jope probablemente el profeta subió a Jerusalén, para aparecer en el Templo, al que había mirado desde lo profundo, para sacrificar a Dios con voz de acción de gracias, para pagar lo que había prometido. Luego, probablemente, regresó a Gat-hepher, su antiguo hogar. Y allí, como parece, estaba viviendo cuando recibió la segunda comisión para ir a Nínive. Note los puntos de identidad entre la primera y la segunda comisión.

(i) Dios todavía necesita hablar. (ii) Nínive sigue siendo una gran ciudad. Por lo tanto, ese es el lugar para que Él hable. También hay puntos de diferencia entre la primera y la segunda comisión. (1) Uno respeta a Jonás mismo, y mira, no con reproche, sino con un espíritu de fidelidad paternal, por su reciente desobediencia. Levántate, ve a Nínive, esa gran ciudad, predica la predicación que yo te mando.

" Antes conocía el mensaje que debía entregar. Ahora simplemente se le dice que se le dará un mensaje, pero no lo sabrá hasta que llegue al lugar. Está relegado, por así decirlo, del cargo". del "amigo que conoce la voluntad de su Señor", hacia o hacia el "siervo que no conoce". (2) El mensaje también es diferente en su sustancia, para hacer frente al cambio en Nínive.

II. De la predicación de Jonás en Nínive vemos: (i) La extrema pecaminosidad del pecado. El horror de la gran oscuridad que se asienta con la noche sobre Nínive es todo traído por el pecado. (ii) La justicia inflexible de Dios. (iii) El tremendo poder que tiene una ciudad para el bien y el poder para el mal.

A. Raleigh, La historia de Jonás, pág. 189.

Referencias: Juan 3:1 . WG Blaikie, Revista homilética, vol. VIP. 250. Juan 3:2 . J. McC. Hussey, Christian World Pulpit, vol. xiii., pág. 177; J. Keble, Sermones de la Cuaresma a Passiontide, p. 279. Juan 3:4 . Spurgeon, Mis notas del sermón: Eclesiastés a Malaquías, pág. 333; J. Vaughan, Sermones, 15ª serie, pág. 85.