Juan 4:9

Aviso:

I. La pecaminosidad de absorber la pasión. Su pecaminosidad se ilustra: (1) Por el desprecio de Jonás por la vida. Nínive no iba a ser destruida como había profetizado, y su orgullo estaba herido, y dice: "Por tanto, ahora, Señor, quita, te ruego, mi vida de mí, porque mejor me es morir que vivir. . " El valor de un hombre puede medirse por la reverencia que siente por su vida. Es bueno que los cristianos sean conscientes de la verdadera impiedad que acecha bajo el anhelo de muerte y el cansancio de la vida que, día a día, Dios nos concede aquí.

(2) La pecaminosidad de absorber la pasión se ve nuevamente en que obra la falta de sinceridad. Incluso después de que Jonás ha reconocido que Dios está perdonando la ciudad, todavía fingió creer que será derrocada. (3) El egoísmo de una pasión absorbente se ilustra en el desprecio de Jonás por los hombres de Nínive. No participará en su arrepentimiento; no alentará su esperanza de que Dios todavía pueda apartar su furor de ira, ni se unirá a ellos en su gratitud porque Dios los ha perdonado.

Se encierra solo para meditar sobre su ira. Toda pasión tiende a la arrogancia. El ensimismamiento significa desprecio de nuestros semejantes. Una sola pasión puede arrogarse toda la esfera de la vida, constituirse en el todo y el fin de la existencia.

II. La cura de Dios para absorber la pasión. Dios busca restaurar al profeta despertando el amor en su corazón; despertando su interés y haciéndolo tierno sobre la calabaza. Hay algo maravilloso en la vida, aunque sea la vida de una mala hierba común. Tales cosas nos hablan, por muy débilmente que las comprendamos, de un poder terrible que se forma y de un cuidado siempre vigilante que las tiende; son "formidables y maravillosamente hechos". La ternura que había en Jonás, aunque pobre como era, mezclada con el egoísmo como era, era sin embargo, en su forma oscura y parcial, un emblema de la ternura de Dios por cada criatura que ha creado.

A. Mackennal, Toque sanador de Cristo, pág. 89.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad