Josué 23:1

Josué 23:1

A la muerte de Moisés, un repentino destello del cielo, por así decirlo, se apoderó de la Iglesia mayor. La ley pareció suspendida por un tiempo en cuanto a sus amenazas y castigos; todo era privilegio por un lado, todo era obediencia por el otro. Josué condujo al pueblo hacia adelante, conquistando y conquistando; los condujo al descanso y la prosperidad. Su historia se compone de dos partes: triunfo y paz. Una temporada tan bendita nunca regresó a la Iglesia de Israel hasta que esa Iglesia fue glorificada por la venida del Sol de justicia y fue sacada de las sombras y la tristeza de la ley a la plenitud de la gracia y la verdad.

I. Primero, como es muy obvio, Josué es un tipo de nuestro Señor Jesucristo en lo que respecta a su nombre, porque Josué es en hebreo lo que Jesús es en griego.

II. Josué es un tipo de Cristo en un acto de gracia que ejerció, y eso hacia su enemigo Rahab. ¿Por qué hemos a una mujer pecadora perdonada y admitida en el pacto por su fe, más aún, privilegiada de llegar a ser la antepasada de nuestro Señor, excepto que en Josué se tipifica el reinado del Salvador, y que el perdón de un pecador es su asistente más apropiado?

III. Así como Josué responde a nuestro Señor en su nombre y en su clemencia, también lo hace en su modo de nombramiento. Moisés eligió a Josué, quien no tenía derecho ni título para ser elegido; lo consagró, no de manera legal, sino evangélica; prefiguró en él a los ministros de Cristo y soldados de su Iglesia. Josué fue elegido, no por la voluntad de los hombres, sino por la voluntad de Dios.

IV. De una manera especial, la elección de Dios terminó en Josué. No lo recibió por herencia, ni se mencionan herederos a quién lo dejó. Al que repartió la tierra por sorteo, al que dio a cada uno su porción para gozar, no se le asigna en la historia sagrada ni esposa, ni hijos, ni posesión escogida. En esto, él era el tipo del Señor mismo, quien, "aunque era rico, se hizo pobre por nosotros, para que nosotros por su pobreza seamos ricos".

V. No leemos de ningún lamento de amigos, ni honores especiales que se le rindieron a Josué, en su muerte. No fue sepultado ni por sus hijos ni por el pueblo reunido, como para enseñarnos a levantar nuestro corazón a Aquel por quien no había que hacer duelo, porque era el que vive entre los muertos; y aunque por un tiempo se acostó en la tumba, lo hizo para que, allí acostado, pudiera dar vida a los muertos con Su toque, para que primero Él y luego todos pudieran resucitar y vivir para siempre.

VI. Josué no llevó a cabo toda la obra que debía hacerse, pero dejó un remanente a los que vinieron después de él. Y así, de la misma manera, Cristo ha hecho toda la obra de la redención por nosotros, y sin embargo, no es una contradicción decir que nos queda algo por hacer: tenemos que tomar la redención que se nos ofrece, y que tomar implica una obra. Él ha sufrido y vencido, y quienes llegan a ser partícipes de Él sufren en sus propias personas la sombra y la semejanza de esa gran victoria.

Avanzamos cediendo; nos levantamos cayendo; conquistamos con el sufrimiento; persuadimos con el silencio; nos hacemos ricos por la abundancia; obtenemos consuelo a través del duelo; ganamos la gloria con la penitencia y la oración.

JH Newman, Sermones sobre los temas del día, p. 150.