Juan 1:47

Juan 1:47

Sin malicia.

Una vida incluso invariable es la suerte de la mayoría de los hombres, a pesar de problemas ocasionales u otros accidentes; y somos propensos a despreciarlo y cansarnos de él, y anhelar ver el mundo o, en todo caso, pensamos que una vida así no ofrece una gran oportunidad para la obediencia religiosa. Aquí tenemos la historia de San Bartolomé y los demás Apóstoles para recordarnos a nosotros mismos y asegurarnos que no necesitamos renunciar a nuestra forma de vida habitual para servir a Dios; que la posición más humilde y tranquila es aceptable para Él, es más, proporciona los medios para madurar el carácter cristiano más elevado, incluso el de un apóstol. Bartolomé leyó las Escrituras y oró a Dios, y así fue entrenado extensamente para dar su vida por Cristo cuando Él lo exigió.

I. Considere la alabanza particular que le da nuestro Salvador: "¡He aquí un verdadero israelita, en quien no hay engaño!" Este es precisamente el carácter que, a través de la gracia de Dios, pueden alcanzar más plenamente quienes viven fuera del mundo de manera privada. Es una virtud sumamente difícil y rara el querer decir lo que decimos, amar sin disimulo, no pensar mal, no guardar rencor, estar libre del egoísmo, ser inocente y directo.

Este carácter de la mente está muy por encima de la generalidad de los hombres; y cuando se realiza en la debida medida, una de las señales más seguras de los elegidos de Cristo. Tales hombres son alegres y satisfechos, porque desean poco y se complacen en los asuntos más pequeños, sin tener deseos de riquezas o distinción. El hombre inocente tiene una audacia sencilla y un corazón principesco; supera los peligros de los que otros se rehuyen, simplemente porque no son peligros para él, y así a menudo obtiene ventajas incluso mundanas por su franqueza que las personas más astutas no pueden ganar, aunque arriesgan sus almas por ellas.

II. Tampoco es sólo entre los pobres y humildes donde se encuentra que existe este carácter bendecido de la mente. La educación y la dignidad seculares tienen sin duda una tendencia a robar el corazón de su brillo y pureza; sin embargo, incluso en las cortes de los reyes y las escuelas de filosofía se pueden descubrir a Natanael. Por último, se requiere más del cristiano incluso que la inocencia como la de Bartolomé. La inocencia debe unirse a la prudencia, la discreción, el dominio propio, la seriedad, la paciencia, la perseverancia en el bien; pero la inocencia es el comienzo.

JH Newman, Parochial and Plain Sermons, vol. ii., pág. 333.

Referencias: Juan 1:47 . G. Brooks, Outlines of Sermons, pág. 425; Preacher's Monthly, vol. x., pág. 270; Spurgeon, My Sermon Notes: Gospels and Hechos, pág. 124; WG Horder, Christian World Pulpit, vol. xxvii., pág. 152. Jn 1:48. Revista homilética, vol. vii., pág. 271; Ibíd., Vol. x., pág. 68; Preacher's Monthly, vol. viii., pág. 376; JE Vaux, Sermon Notes, segunda serie, 62.