Juan 1:1 ¿Por qué, al pasar la página de San Lucas a San Juan, parece pasar a otro clima, no, casi podría decir, a otra atmósfera? La respuesta es al menos doble. Primero, es que había tanto que contar, hechos y enseñanzas de un significado mucho más profundo que los que los primeros tres evangelis... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:3 Cristo el Creador. I. La Iglesia en sus credos ha dado testimonio inequívoco de Cristo como Creador. Cuando decimos que el Hijo de Dios hizo los mundos, no hablamos como un acto suyo, independiente y desconectado del Padre: porque esto, de la naturaleza del Hijo de Dios, es imposible. La... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:4 La autorrevelación de Dios a través de la vida. I. Esta Escritura nos abre la manera viva de Dios de darse a conocer en la tierra. La Biblia es el registro e interpretación de una forma de creación y de vida que va desde la promesa del principio una y otra vez, con un propósito nunca aban... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:4 I. En Cristo estaba la vida, y esa vida era la _luz_ de los hombres. Consideramos que estas palabras marcan tal derivación para nosotros de esa vida, esa inmortalidad que estaba en el Verbo, como nunca se podrá afirmar de las tribus inferiores de esta creación. Indudablemente estas tribus... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:5 En estas pocas y sencillas palabras, el gran evangelista describe la agencia de Cristo en el mundo. En Él, nos dice, estaba la vida; Poder vital para el tiempo y la eternidad, capaz de avivar y vigorizar al hombre y de dejar a un lado la muerte. Y esa vida era la luz de los hombres. Por co... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:11 Interpretación judía de la profecía. I.Para el judío, el argumento de la profecía mesiánica debería ser irresistible por estas dos razones: (i.) Que, libro por libro, profecía por profecía, verso por verso, sus más grandes y más antiguos rabinos, sus Targums, su Talmud, su Midrashim, sus... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:14 _(con Apocalipsis 7:15 y Apocalipsis 21:3 )_ La palabra traducida "habitó" en estos tres pasajes es peculiar. Solo se encuentra en el Nuevo Testamento en este Evangelio y en el Libro del Apocalipsis. La palabra literalmente significa "habitar en una tienda" o, si podemos usar tal palabra... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:16 De este pasaje nos llegan algunas lecciones de gran importancia. Como I. Que no intentemos vivir en el pasado, ni por medio del pasado. A diferencia del presente, no deberíamos tratar de obtener un alimento vivo y presente de estados, marcos y sentimientos, todos muertos y desaparecidos.... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:17 I. Tenemos aquí la gloria especial del contenido del Evangelio, realzada por el contraste con la ley. La ley no tiene ternura, ni piedad, ni sentimiento. Mesas de piedra y una pluma de hierro son sus vehículos adecuados. Relámpagos centelleantes y truenos ondulantes simbolizan la luz fero... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:18 Lo que el Dios-Hombre revela de Dios y del hombre. I. Jesucristo Hombre vino expresamente para mostrarnos al Padre. Es decir, vino a enseñarnos que Dios es nuestro Padre, que todo lo que veamos o podamos imaginar del amor paterno puro es bueno para Él. Ahora hemos conocido padres que suf... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:19 El ministerio de Juan el Bautista. Del ministerio de Juan el Bautista podemos aprender I. Que cuando Jesús está a punto de visitar una comunidad en su poder salvador, su venida generalmente es precedida por fuertes llamados al arrepentimiento. La misión especial del Bautista era despleg... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:23 I. ¿No creo que a menudo cuestionamos el rumbo y el testimonio del precursor de Cristo a quien le _sirvió? _Sabemos que por ella el pueblo judío en su conjunto _no estaba_ preparado para recibir a Jesús como su Salvador, porque lo rechazaron y lo crucificaron. Y si se alega que quienes lo... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:29 _(con Juan 20:31 )_ ¿Cuál es el relato más característico del cristianismo mediante el cual sus partidarios pueden exigir que se juzguen sus pretensiones? El evangelista nos da una respuesta suficiente en los pasajes que he unido como texto. Es un sistema que tiene como objetivo la remis... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:35 Los primeros discípulos. I. Vemos aquí los primeros comienzos de la Iglesia cristiana. Con qué reverente interés podemos considerar este simple relato del comienzo de ese gran reino que ha hecho que todos los demás sientan su dominio. Ha afectado la estabilidad de los imperios, derrocado... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:37 Los primeros discípulos Juan y Andrés. I. Mire la pregunta de Cristo al mundo entero: ¿Qué buscáis? Tal como está, en la superficie y en su aplicación principal, es la pregunta más natural. Aventurándome a tomar las palabras en una aplicación algo más amplia, permítanme sugerir dos o tre... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:40 Los benefactores del mundo. I. Por poco que las Escrituras nos digan de San Andrés, nos brinda suficiente para una lección, y esa es una lección importante. Estos son los hechos que tenemos ante nosotros. San Andrés fue el primer converso entre los apóstoles; estaba especialmente en la c... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:40 Los primeros discípulos Simón Pedro. En este incidente tenemos dos cosas principalmente a considerar (1) el testimonio del discípulo; (2) la autorrevelación del Maestro. I. El testimonio del discípulo. (1) Observe primero la ilustración que obtenemos aquí de cuán instintivo y natural es... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:41 La Primera Misión Doméstica. I. Tenemos aquí la fuente de toda la verdadera obra misional en el hogar. Andrés mismo se había familiarizado con el Señor Jesucristo. II. Note el objeto de la misión: "Y lo llevó a Jesús". En cualquier trabajo misionero que emprendamos, debemos estar satisf... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:42 Esas palabras, quizás por extrañas que hayan sonado para el texto de un sermón, deben haber sonado aún más extrañas cuando Cristo se las dirigió por primera vez a este hombre. Ciertamente, era algo extraño para un hombre de Oriente, a quien un nombre siempre transmite asociaciones signifi... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:43 Los primeros discípulos Felipe. Nota: I. La revelación que aquí se nos da del Cristo que busca. Todo el que lea este capítulo con la más mínima atención debe observar cómo la búsqueda y el hallazgo se repiten una y otra vez. Cristo dará la bienvenida y responderá en exceso a Andrés y Ju... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:45 En los versículos finales de este capítulo tenemos una narración del llamado de unos cuatro o cinco de los primeros discípulos de nuestro Señor. Es interesante en muchos aspectos, más particularmente quizás en esto, que señala claramente la _razón por la que_ estos hombres se apegaron al... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:45 Los primeros discípulos Natanael. I. Mire primero la preparación que un alma trajo a Cristo a través de un hermano. "Felipe encuentra a Natanael". El prejuicio de Natanael no era más que dar voz a una falta que es tan amplia como la humanidad, y con la que tenemos que luchar todos los dí... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:46 Los deberes de la ciudadanía celestial hacia la infidelidad. I. El ciudadano celestial debe primero estar profundamente convencido de la verdad de la proposición _Magna est veritas et prævalebit. _Al "contender fervientemente por la fe que una vez fue entregada a los santos", su contenci... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:47 Sin malicia. Una vida incluso invariable es la suerte de la mayoría de los hombres, a pesar de problemas ocasionales u otros accidentes; y somos propensos a despreciarlo y cansarnos de él, y anhelar ver el mundo o, en todo caso, pensamos que una vida así no ofrece una gran oportunidad pa... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:50 Tenemos aqui I. El amanecer de la fe. "Porque te dije: Te vi debajo de la higuera, ¿crees?" II. El hecho de la experiencia de la que parte la fe es el amanecer de una fe que debe crecer continuamente. Dos cosas son necesarias para fortalecer la fe. (1) Su evidencia debe ser cierta. (2)... [ Seguir leyendo ]