Juan 11:35

Juan 11:35

I. Difícilmente conocemos una declaración de mayor consuelo que la de nuestro texto, y el relato del dolor de Cristo por la impenitente Jerusalén. El doliente cristiano difícilmente podría secarse las lágrimas si tuviera que creer que Cristo nunca había derramado lágrimas, y no se sentiría comparativamente consolado por las palabras llenas de gracia "No llores", si no encontrara en el relato de la resurrección de Lázaro, palabras como estas: "Jesús lloró.

"Difícilmente podemos dejar de ser conscientes del testimonio de las lágrimas del Redentor sobre la ternura humana con la que estaba lleno. Un hombre, con toda la simpatía de un hombre, toda la compasión de un hombre, todos los anhelos de un hombre, se reveló, así como para prohibir para siempre nuestras dudas en cuanto a su compañerismo con nosotros; porque fue con amargas lágrimas de dolor que lloró al contemplar la ciudad; de modo que, al acercarse a Jerusalén, al igual que cuando se paró ante la tumba de Lázaro, el registro no lo es, Jesús estaba enojado, Jesús estaba orgulloso, pero simplemente "Jesús lloró".

II. No conozco nada tan espantoso como las lágrimas de Cristo. No son tanto los suaves excrementos de la piedad como la evidencia extraída de un espíritu inquieto, de que no se puede hacer nada más por los incrédulos. Los salvaría si pudiera, pero no puede. El caso se ha vuelto desesperado, más allá incluso del poder que había resucitado a los muertos, sí, construido el universo. Y por eso llora. Llora para demostrar que no es falta de amor, sino que sabía que la venganza divina debía seguir su curso.

III. Debemos aprender de las lágrimas de Cristo el valor del alma. Con toda probabilidad, no fue tanto por lo temporal, sino por la miseria espiritual que venía sobre Jerusalén, lo que Cristo se entristeció amargamente. Sus lágrimas hablan del poder de la catástrofe, para expresar cuyo temor la naturaleza entera podría volverse vocal y, sin embargo, no proporcionar un grito lo suficientemente profundo y patético. Y mientras estuvo en la tierra, Cristo lloró dos veces; en cada caso fue por la pérdida del alma. Que los pecadores ya no sean indiferentes a sí mismos. No deseches como sin valor aquellas almas que Él siente que son tan preciosas que debe llorar por ellas, aun cuando no pueda salvarlas.

H. Melvill, Penny Pulpit, No. 1740.

I. Jesús lloró en simpatía por los demás. (1) No es pecado llorar en duelo; (2) El doliente cristiano siempre puede contar con la simpatía de Jesús. (3) Cuando nuestros amigos están de luto, debemos, como Jesús, llorar con ellos.

II. Dirija su atención a las lágrimas de piedad que Jesús dejó caer sobre la Ciudad Santa. (1) Tenga en cuenta la responsabilidad del privilegio. (2) Marque la piedad del Redentor por los perdidos.

III. En Getsemaní, las lágrimas del Redentor eran las del sufrimiento. (1) Los cristianos deben esperar sufrimiento. (2) Aprendamos sufriendo el beneficio de la oración.

WM Taylor, Preacher's Monthly, vol. i., pág. 364. (Véase también Homiletic Quarterly, vol. I., P. 92.)

Referencias: Juan 11:35 . D. Swing, El púlpito americano del día, pág. 271; H. Melvill, Voces del año, vol. i., pág. 119; T. Birkett Dover, Manual de Cuaresma, pág. 104; W. Skinner, Christian World Pulpit, vol. xii., pág. 217; JB Heard, Ibíd., Vol. xiii., pág. 67; WM Taylor, Trescientos bosquejos del Nuevo Testamento, pág.

87; W. Smith, Preacher's Lantern, vol. i., pág. 434. Juan 11:35 ; Juan 11:36 . L. Mann, Life Problems, pág. 1; FW Robertson, La raza humana y otros sermones, pág. 108.