Juan 21:17

Juan 21:17

Tenemos aquí tres puntos; el examen del amor, la respuesta del amor y la evidencia del amor; y nos proponemos mirar estos tres puntos de amor en su orden.

I. Observe entonces, primero, lo que Cristo no hizo con Pedro. Cristo no examinó a Pedro continuamente durante toda su vida, en cuanto al estado de su corazón; pero en una ocasión distinta, para un objeto distinto. No había nada sutil, metafísico ni desconcertante en el modo en que nuestro Salvador examinó el corazón de Pedro. Él no dio vueltas a Su sonda. Era simple, directo y definido. Fue al punto donde comenzó el dolor. Hizo que Pedro se entristeciera, y luego no presionó más.

De su ejemplo, deducimos que las ocasiones para el examen son: (1) Cuando hayamos caído en algún pecado conocido. (2) En tiempos de aflicción. (3) Antes de cualquier gran empresa. (4) En fiestas sagradas. (5) En aniversarios particulares.

II. La respuesta del amor. "Peter se entristeció". Supongo que no sabía que ese mismo dolor era la respuesta. Pedro apeló a la omnisciencia de Cristo. Siempre es mejor encontrar los precursores de la paz más en la mente de Dios que en la propia. Y es evidente que este pensamiento fue el pilar de la seguridad de Pedro; porque cuanto más dudaba de él, más énfasis le ponía. Un hombre malvado no se atreve a pensar en la omnisciencia de Dios. Siempre le tiene miedo al pensamiento; él se encoge de miedo. Pero para el cristiano, es un pensamiento con todas las fuerzas y toda la paz "Dios lo sabe todo".

III. Prueba de amor. "Apacienta mis corderos", "apacienta mis ovejas". Las acciones deben ser siempre el lenguaje del corazón. Sospeche de la realidad de cualquier sentimiento que nunca haya salido en una acción. El trabajo esmerado, fiel y arduo es la inclinación de un corazón pleno, sin el cual los sentimientos crecerán, primero inquietos, luego oprimidos y luego moribundos. El amor funcionará. Solo quiere oportunidades, y siempre se les da la oportunidad.

Porque dondequiera que Dios, por su Espíritu, ha dado el deseo de obrar en el corazón, siempre, por providencia, abre la puerta. La rama que no da fruto nunca puede haber sido injertada. El amor que no actúa, no puede vivir.

J. Vaughan, Fifty Sermons, 1874, pág. 352.

I. El amor al Señor Jesús es la esencia de la religión. Si no lo tiene, si el Señor Jesús no es amigo suyo, no podemos prometerle mucha felicidad en la vida presente; porque la mejor felicidad se encuentra en Aquel para quien todavía eres un extraño. Y contigo mismo debe haber algo radicalmente mal. Tan excelente es el Señor Jesús y tan adecuado a nuestra necesidad, que Dios el Padre lo emplea de la manera más razonable y justa como prueba o piedra de toque de los hijos de los hombres.

II. Es el amor, es la apertura del corazón a la buena voluntad de Dios, que atrae hacia Él ese corazón con agradecida devoción y tierna relación. El amor de Dios no se puede sobrevalorar, ni beber demasiado de su fuente infinita. "Dios es amor", y creer ese amor, del cual la creación sin pecado es la esfera ilimitada, y del cual el Calvario es el foco concentrado, la expresión brillante y ardiente para creer que no es una ley fría, un destino oscuro, un poder sombrío, en el que vives, te mueves y tienes tu ser; pero creer que es la gran vida de Dios la que ahora rodea y cercará eternamente tu pequeña vida creer que un Ser sabio, santísimo, ronda tu camino diario para obtener la gracia de creer esto, es aprender la lección que el Encarnado La palabra enseñaba constantemente,

III. Si tú también quieres ser feliz, aprende a amar. Vea a Dios tal como se revela a sí mismo. Cree que Él es lo que dijo Jesús; cree que Él es lo que Jesús era. Cuando llegue alguna misericordia o cualquier momento feliz, recuerde la agradable verdad que Dios mismo está cerca. Y así como su niño se despierta, encuentra un regalo en su almohada y grita su asombro y su agradecimiento; así que cuando, sin ningún trabajo de tus manos, sin procuración o desierto tuyo, te llega un regalo bueno y perfecto, clamas: "Gracias a Dios, por Jesucristo. Mi Padre celestial ha estado aquí, por eso. así es como Él se lo da a sus amados mientras duermen ".

J. Hamilton, Works, vol. i., pág. 276.

Podemos aprender una lección

I. De las palabras y el comportamiento de nuestro Señor en esta sencilla narración. Cuán tierno y considerado fue en todo lo que dijo aquí. Nosotros también tenemos que ver con Jesús, y no tenemos razón para temer que nos trate con más dureza que con su discípulo arrepentido. Está lleno de compasión. El hombre puede reprocharnos, llenarnos de amargas palabras, deleitarse en nuestra angustia; pero Jesús nunca reprocha, o si parece hacerlo, sus palabras están llenas de amor y de castigo.

El hombre puede atacar de manera desenfrenada y volver a golpear cuando estamos caídos, y seguirlo hasta nuestra ruina; pero nuestro Salvador no lo hace así. Él sólo hiere como las heridas del médico, para que pueda sanar. Sus heridas son para cuestionar nuestro amor, y no es que Él necesite investigarlo, sino que podamos investigarlo y probarnos a nosotros mismos y probar la realidad de nuestro amor por Él. Tales recordatorios no son más que el cayado del Pastor principal, que trae de vuelta a sus ovejas para que no se extravíen.

II. Y también del apóstol penitente podemos aprender: Primero, su humildad. Se entrega simplemente a su Señor. Sabía en qué era apoyarse un yo de caña rota. Una vez se había confiado a sí mismo; había sembrado confianza en sí mismo y había cosechado lágrimas y vergüenza. ¿Y no hemos tenido también nosotros alguna triste experiencia del mismo tipo? ¿Nunca salimos campeones y regresamos traidores? ¿Nunca hemos hablado como si fuéramos a defender a Cristo contra un ejército, y luego huimos al ver a un enemigo? No nos estemos dibujando dibujos muy coloridos de nuestra devoción, nuestra fe, nuestro amor, exaltándonos a nosotros mismos, para ser humillados; sino simplemente renunciar a toda autoestima y jactancia, y volar en busca de nuestro refugio a "Señor, tú lo sabes.

"Descarta los fines y los propósitos dobles; abandona el intento infructuoso y decepcionante de servir al mundo y a Dios al mismo tiempo; aunque en la debilidad y el miedo, y en la auto-humillación, sin embargo, con un solo propósito, adhiérete al bendito Jesús. ¿No serán en vano sus cuestionamientos y sus castigos si entrelazan vuestros corazones con él?

H. Alford, Quebec Chapel Sermons, vol. i., pág. 317.

Referencias: Juan 21:17 . JM McCulloch, Sermones, pág. 183; Homiletic Quarterly, vol. ii., pág. 245. Juan 21:18 . Preacher's Monthly, vol. v., pág. 229; M. Dix, Sermones doctrinales y prácticos, pág. 120; Homiletic Quarterly, vol. iv., pág. 134.