Juan 3:16

Juan 3:16

I. Surge una dificultad al considerar este texto. Si Dios amó tanto al mundo, ¿por qué permitió la caída del hombre? Respondo: Nunca fue un acto más bondadoso en todo el gobierno de Dios que la caída del hombre. Porque, ¿de qué cayó? Un jardín. ¿A qué se eleva? Un cielo. Pero, ¿cómo puede un Padre amoroso permitir tanto dolor, pecado y miseria entre Sus criaturas? Dos llaves abren ese misterio. (1) Uno es Cristo.

Este mundo nuestro fue creado para ser una plataforma para la manifestación del Señor Jesucristo. Nunca leerá correctamente la historia de esta tierra hasta que adopte que como su primer principio, este mundo fue creado para ser una plataforma para mostrar a Cristo. Para esa manifestación de Cristo en su obra redentora, el dolor, el pecado y la miseria eran absolutamente esenciales. (2) La otra clave es la eternidad. Todavía no sabemos cómo ese mundo explicará y rectificará esto.

Todavía no sabemos cómo la disciplina de este mundo está sacando a relucir el gozo de otro; y cómo la cantera tosca y ruidosa de este Líbano está dando efecto a ese templo que ahora se eleva en su calma sobre la colina de Sion. Cuando contemplemos toda su acción equilibrada, su perfecta unidad y sus magníficos resultados, estoy seguro de que diremos de todo esto: "Dios es amor".

II. Dios no da muchas cosas. Presta muchos; y lo que presta, recuerda. Presta todo lo que no tiene a Cristo; y por lo tanto recuerda todo lo que no tiene a Cristo en él. Pero Cristo, y lo que tiene a Cristo en él, nunca lo recuerda. Un cariño cristiano, una unión cristiana, una paz cristiana. ¡Nunca recuerda! Cristo lo llena. Dios dio a Cristo; por eso ese cariño, esa paz, esa unión es por los siglos de los siglos.

Observará que la promesa es doble, una negativa y otra positiva. (1) Lo negativo se lo debemos, estrictamente hablando, a la muerte de Cristo. Habiendo pasado nuestro castigo a Cristo, no sería justo en Dios castigarnos a nosotros también, porque eso sería castigar el mismo pecado dos veces. (2) La bendición positiva, nuestra admisión al cielo, se la debemos a la justicia meritoria del Señor Jesucristo, que nos es imputada.

Y cuando en esa justicia, tenemos un reclamo real, incluso el mismo reclamo que Cristo tiene, de admisión en el reino celestial, porque llevamos el reclamo de Cristo que Su justicia nos imputa.

J. Vaughan, Sermones, 1865.