Juan 3:20

Juan 3:20

Aviso:

I. Que los judíos, a quienes se aplicó originalmente nuestro texto, odiaban la luz y no acudían a ella porque sus obras eran malas. Su rechazo nacional de nuestro Señor fue el resultado de su depravación nacional. Recolectamos lo suficiente de los avisos incidentales de los historiadores inspirados para asegurarnos que cuando Cristo vino a la tierra, Judea fue invadida por un libertinaje casi universal. Ningún hombre de sentimiento común puede leer las denuncias de nuestro Señor contra los fariseos sin la conciencia de que una depravación feroz y descarada debe haber reinado entre estos maestros y gobernantes del pueblo, antes de que el humilde y compasivo Jesús hubiera derramado tal torrente de reproche.

Analiza el asunto tan bien como quieras, no puedes evitar admitir que fue solo porque la oscuridad del falso sistema favoreció y fomentó sus malas acciones, mientras que la luz del verdadero sistema se derramó sobre su vergüenza y requirió su destierro, que con un tenacidad que excita nuestra sorpresa, y una fiereza que mueve nuestra indignación, los judíos despreciaron al Salvador cuando se paró entre ellos y mostró las credenciales de un milagro maravilloso y múltiple.

II. La misma explicación se puede dar de la infidelidad, abierta u oculta, entre nosotros. La crueldad de la práctica produce esta extraña preferencia de la oscuridad a la luz. Los hombres no vendrán a la luz; aman las tinieblas para que no sean censuradas sus obras. La conversión, en lugar de ser deseada, es literal y realmente temida. Sería el mensaje de peor augurio si le dijeras al que hace dinero en medio de sus acumulaciones, o al cazador de placeres en sus juergas, o al hijo de la ambición mientras se afana por la pendiente de la preferencia, que un día sería suficiente. pronto amaneció, trayendo consigo un cambio tal en sus sentimientos y carácter que la riqueza sería vista como escoria, y la voluptuosidad rechazada como un enemigo, y las distinciones huyeron como peligrosas y destructivas,

La infidelidad es cosa de la propia elección del hombre, y la elección resulta de la propia conducta de los hombres. Y así, la decisión de nuestro texto, por duro que parezca, intolerante y antiliberal, está, en todos los casos, fundamentada. El judío y el gentil, el deísta, que denuncia abiertamente la revelación como una falsificación, y el mundano que le rinde el homenaje del respeto formal y luego el desprecio de una vida que niega a Dios a todos y a cada uno de ellos, que el texto sea aplicado sin reservas: "Todo el que hace el mal aborrece la luz, y no viene a la luz, para que no sean censuradas sus obras".

H. Melvill, Penny Pulpit, No. 2.585.

Referencia: Juan 3:20 ; Juan 3:21 . Homiletic Quarterly, vol. ii., pág. 497.