Juan 5:40

Juan 5:40

Las Lamentaciones de Jesús

I. Los hombres, antes de la regeneración, y sin la salvación de Dios, se encuentran en un estado que Jesús cuenta y llama muerte. En este lamento del Salvador, la verdadera condición de los pecadores se ve con terrible claridad. Aquí no queda lugar para disputas o errores. En el seno del Padre, Jesús conoce la mente de Dios. Ve el final desde el principio. En primer plano del tiempo declara que la muerte es el carácter del hombre; con su mirada puesta en la eternidad, pronuncia que la muerte será su destino. Si permanecemos hasta el último lugar donde nos encontramos al principio, estaremos perdidos para siempre.

II. Para pasar de la muerte a la vida, es necesario acudir a Jesús. Los perdidos deben apartarse de toda una legión de espíritus poseedores, venir a Jesús tan simple y realmente como vino el endemoniado curado, para sentarse a sus pies. Despojarse del anciano y vestirse de Cristo es tan real como quitarse las ropas inmundas y ponerse ropas limpias, y tan grandioso en sus resultados como quitarse a este mortal y revestirse de la inmortalidad.

III. Para vivir, no se necesita nada más que venir a Jesús. No se exige ninguna calificación preliminar. No se hace ninguna selección de personas según sus méritos. Ninguno está excluido por la presencia de una cualidad o la ausencia de otra. Para los muertos, una sola cosa es esencial: que vengan a Cristo.

IV. Aquellos que están espiritualmente muertos no están dispuestos a venir a Cristo para vivir. Esto parece extraño, incluso el Señor mismo se maravilló de su incredulidad. Es el misterio mismo de la iniquidad, que la resistencia del hombre a la propuesta divina es grande en proporción a la facilidad de sus términos.

V. Jesús se queja de que los hombres no vendrán a él de por vida. De esto se desprende, tan claro y seguro como el reflejo de tu rostro en un espejo, que Él se deleita en dar, para ser vida eterna a los perdidos. Aquí el Salvador abre Su corazón para que miremos y veamos el amor que lo llena. No conozco ningún pasaje de la Escritura de donde fluya más libremente la compasión de Emmanuel. Este lamento, cuando se interpreta correctamente, es más consolador que cualquier promesa, más solemnizante que cualquier terror.

Cuando Jesús nos dice lo que lo entristece, aprendemos con certeza lo que lo alegraría. La inferencia es infalible. Ninguna verdad puede ser más clara o más segura que esta: que la huida de los pecadores hacia sí mismo de por vida es el principal deleite de Dios nuestro Salvador.

W. Arnot, Raíces y frutos de la vida cristiana, pág. 38.

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Revista del clérigo, vol. ii., págs. 210, 326; E. Cooper, Practical Sermons, vol. iii., pág. 47; Homilista, nueva serie, vol. iii., pág. 642: L. Campbell, Algunos aspectos del ideal cristiano, p. 71; G. Macdonald, Christian World Pulpit, vol. xxxii., pág. 165; Spurgeon, Sermons, vol. i., No. 52; vol. xxii., No. 1324. Juan 5:43 .

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