Juan 7:37

Juan 7:37

Todo deseo humano, toda necesidad humana, se expresa en esta palabra sed.

I. Tomemos, en primer lugar, lo que podríamos llamar la sed más baja de todas las sed de felicidad. Si alguno tiene sed, no de gracia, sino simplemente de felicidad, venga a Jesucristo y beba. Si no es un deseo espiritual al principio, venir a Cristo lo hará así; y si el hombre no ve cómo Jesucristo puede ser de algún servicio para su necesidad, mire el hecho que se aclara abundantemente en este texto, y en muchos otros textos además de que Jesucristo dice que Él puede satisfacer esa necesidad. exacta y completamente, y luego dejar que él venga a ver.

II. Al llegar así, el hombre pronto comienza a ser consciente de deseos más elevados que este deseo universal natural de felicidad. Cualquiera que realmente venga a Jesucristo, en ese mismo acto tiene gracia, aunque no lo sepa. Tiene los verdaderos comienzos de una vida llena de gracia; por lo tanto, al menos ha comenzado a tener sed de una clase más elevada y noble, y también las habrá apaciguado y satisfecho. Surge la sed de justicia, de rectitud personal, de conformidad de corazón, hábito y vida a la santa voluntad de Dios.

Jesús, sabiendo en el día de la fiesta que Él llevaba expiación, rectificación y pureza en Sí mismo en Su sangre y vida, en Su amor y propósito se puso de pie y clamó: "Si alguno tiene sed, venga a mí y beba".

III. Pero, una vez más, la sed de justicia no contiene en sí todo el deseo de un alma renovada. Los afectos no se satisfacen con la verdad y la rectitud en sus formas abstractas; pero tienen una sed distintiva propia, que podemos llamar sed de amor. El amor de Cristo santificará, ennoblecerá, cumplirá todos los demás; será para tu afecto anhelante y doloroso lo que ningún otro amor puede ser el suyo.

IV. Hay otra sed más profunda, más vasta, más terrible que sólo Cristo puede satisfacer, la sed de la vida misma. De regreso del reino oscuro del olvido eterno, el alma viviente retrocede y clama por la vida; hacia el reino de la vida se extiende, dondequiera que parezca estar ese reino. ¿Quién nos da esta estupenda fe en la vida futura, eterna y feliz? Quién sino Aquel que es la Vida, y que saca a la luz la vida y la inmortalidad a través del Evangelio. "Si alguno tiene sed, venga a mí y beba".

A. Raleigh, Penny Pulpit, No. 323.

El llamado de Cristo a los sedientos

I. Note, primero, quiénes son llamados. La invitación es para los sedientos. Esta sed puede ser general y no fija, o puede ser especial y definida. Puede ser una sed de algo, muchas cosas, cualquier cosa, apenas sabemos o nos importa qué; o puede ser una sed de una cosa precisa, de la que tenemos en parte una concepción distinta. Para ambos tipos de sed, pero especialmente, creo yo, para el último es la invitación de nuestro Señor en el texto que pretende ser aplicable.

(1) Se aplica al primer tipo de sed. A los muchos que dicen: "¿Quién nos mostrará algo bueno?" es la invitación dirigida. Tu malestar consciente indica que algo anda mal. No se apresure a concluir que el mal es irremediable. Usted ha estado buscando más del mundo de lo que jamás pudo o tuvo la intención de ceder. Es el tabernáculo de tu peregrinaje; no puede ser un hogar para sus corazones. Buscad, pues, al Señor, y dejad que vuestras almas tengan sed del Dios viviente.

(2) La sed a que se refiere la invitación de nuestro Señor puede considerarse algo más definida y precisa como la sed de una conciencia culpable, un corazón alejado de Dios, que busca y necesita la paz. Aquí está Cristo, teniendo todas las bendiciones reservadas para ti: perdón, paz, reconciliación, renovación, esperanza, gozo, el agua de vida; ven a Él sin dudarlo, sin demora, sin miedo, sin duda. Venid a Él y bebed abundantemente, en abundancia, continuamente.

II. La invitación es tan sencilla como adecuada. "Venid a mí y bebed". Es la fe vista (1) como la fe de la aplicación "venga a mí"; (2) como la fe de la apropiación "Beber". Cualquier cosa que necesite, no busque obtenerla directamente, como si fuera un esfuerzo propio; pero ve a Cristo, búscalo por medio de Cristo, búscalo en Cristo, busca a Cristo mismo, y lo que necesitas y deseas será tuyo.

No puedes directamente, por ningún esfuerzo propio, alcanzar ningún logro espiritual. Si te quejas de una fe débil, si no deseas ni trabajas, puedes fortalecerla. Si es de un corazón frío, ningún trabajo en el corazón mismo lo calentará. Ven a Cristo; estar siempre viniendo a Cristo para beber.

RS Candlish, El evangelio del perdón, p. 37.

Considerar:

I. El hombre como criatura sedienta. Tenemos sed de vida, placer, actividad, sociedad, conocimiento, poder, estima y amor. Y tenemos sed de Dios. (1) Todos los hombres tienen sed natural. (2) Además de estos, hay sed derivadas secundarias. (3) La entrada del pecado ha producido sed depravadas. (4) El regreso del hombre a Dios y su salvación por Jesucristo implican nuevas sed. Existe la sed del espíritu vivificado por un conocimiento religioso particular, y la sed del penitente por el perdón, la sed del espíritu recién nacido por la justicia, la sed de los piadosos por Dios y la sed permanente del hijo de Dios. por todo lo piadoso, por estar lleno de la plenitud de Dios.

II. Jesucristo como fuente de suministro. (1) Tenemos sed de vida continua. Jesús dice: "¡Venid a mí y bebed!" "Como en Adán todos mueren, así en Cristo todos serán vivificados". En lugar de debilidad habrá poder; en lugar de deshonra, gloria; y en lugar de corrupción, incorrupción; en lugar de mortalidad, vida eterna. (2) ¿Tenemos sed de actividad? Escuche a Jesús decir: "El que en mí cree, las obras que yo hago, él las hará también".

"(3) Tenemos sed de gozo, y todavía Jesús dice:" Venid a mí y bebemos ". Cristo da gozo en cada dádiva y lo promete en cada promesa. Hay gozo en la vida eterna que Él da, gozo en la El descanso que Él da, y el gozo en la paz que lega. (4) Tenemos sed de poder, y Cristo continúa diciendo: "¡Venid a mí y bebed!", porque Él hace ahora a sus discípulos la sal de la tierra y la luz. del mundo y, en última instancia, los convierte en reyes y sacerdotes para Dios.

(5) Tenemos sed de sociedad, y todavía Jesús dice: "Venid a mí y bebed". Nuestro Salvador hace a los extraños y extranjeros y extranjeros, conciudadanos de los santos y de la casa de Dios. (6) Tenemos sed del amor de los demás, y Cristo dice: "Venid a mí y bebed". Porque Él dirige corrientes de bondad a todo el que viene a Él por medio de Su nuevo mandamiento: "Un mandamiento nuevo os doy: que os améis los unos a los otros.

"Todas las sed del espíritu nacido de Dios se reconocen en nuestro texto. La sed de los deprimidos en la vida espiritual por la renovación del Espíritu Santo, la sed del descarriado de reunirse con Dios y con Su pueblo, la sed de los quien duda de cierto conocimiento religioso, la sed de descanso de los cansados ​​y cargados, y la sed de los agotados de renovar las fuerzas, todas las sed, cualquiera que sea la sed, Jesús puede saciarla con agua viva.

S. Martin, Lluvia sobre la hierba cortada, pág. 254.

Referencias: Juan 7:37 . Spurgeon, Sermons, vol. xxxi., núm. 1875; Ibíd., Morning by Morning, pág. 367; Revista del clérigo, vol. i., pág. 286; Homiletic Quarterly, vol. xvi., pág. 302; A. Raleigh, Trescientos bosquejos del Nuevo Testamento, pág. 78. Juan 7:37 .

HP Liddon, Christian World Pulpit, vol. xxx., pág. 91; FD Maurice, El Evangelio de San Juan, p. 209; G. Clayton, Penny Pulpit, No. 1724. Juan 7:38 . Spurgeon, Sermons, vol. xxviii., núm. 1662. Obbard, Plain Sermons, pág. 143. Jn 7: 45-53. Homilista, nueva serie, vol. i., pág. 509.