Juan 9:29

Juan 9:29

Verdades temporales y verdades eternas. Los argumentos de los fariseos, tanto en lo que se refiere a los milagros, como en lo que respecta al recelo con que debemos mirar una doctrina opuesta a las opiniones asentadas de nuestra vida, tienen de hecho, en ambos casos, una gran mezcla de verdad en ellos; y es esta misma mezcla la que esperamos los haya seducido, y también a quienes en nuestros días repiten su lenguaje.

I. Lo más cierto es que la Escritura misma supone la posibilidad de falsos milagros. El caso se proporciona especialmente en contra en Deuteronomio. Los fariseos podrían haber dicho: "Este es el caso mismo previsto en las Escrituras; un profeta ha realizado una señal y un prodigio, que es al mismo tiempo una infracción de los mandamientos de Dios. Dios nos ha dicho que tales señales no deben ser atendidas". , que Él no hace más que probarnos con ellos para ver si lo amamos de verdad, sabiendo que donde hay un amor por Él, el corazón no prestará atención a ninguna señal o asombro, por grande que sea, que lo tentaría a pensar a la ligera en Sus mandamientos. .

¿Diremos entonces que esta no es una interpretación justa del pasaje de Deuteronomio? ¿Diremos que este es el lenguaje de la incredulidad o del pecado? O más bien, ¿no confesaremos que está de acuerdo con la palabra de Dios, y que es santa, fiel y verdadera? "Y, sin embargo, este lenguaje tan justo llevó a quienes lo usaron a rechazar uno de los más grandes milagros de Cristo, y a rechazar la salvación. del Santo de Dios.

II. El error radica en confundir la ley moral de Dios con su ley de ordenanzas; precisamente el mismo error que llevó a los judíos a apedrear a Esteban. Ésta es la diferencia entre ordenanzas positivas y leyes morales; los primeros sirven a su número designado de generaciones por la voluntad de Dios, y luego son reunidos con sus padres y perecen; estos últimos son exaltados por la diestra de Dios, los mismos ayer, hoy y por los siglos.

La conclusión práctica es que mientras nos aferramos, con una fe indudable e inquebrantable, todas las verdades que por su misma naturaleza son eternas, y para negar lo que no es otro que hablar contra el Espíritu Santo, debemos escuchar con paciencia, no pasar por alto. Severo juicio sobre aquellos que cuestionan otras verdades no necesariamente eternas, mientras declaran que están, en lo mejor de sus conciencias, buscando obedecer a Dios ya Cristo.

T. Arnold, Sermons, vol. iv., pág. 250.

Referencias: Juan 9:31 . J. Keble, Sermones para los domingos después de la Trinidad, Parte I., pág. 468; Spurgeon, My Sermon Notes: Gospels and Hechos, pág. 145. Juan 9:32 . Spurgeon, Sermons, vol. xviii., No. 1065. Juan 9:35 . Púlpito contemporáneo, vol. i., pág. 179; Obispo Stubbs, Christian World Pulpit, vol. xxv., pág. 49.