Judas 1:9

Guerra en el cielo.

I. Contención en el mundo de los espíritus. En pasajes como estos, el telón se levanta por un momento y contemplamos la guerra "guerra en el cielo". La lucha entre el bien y el mal no se limita de ninguna manera a lo que vemos en este mundo. El área del conflicto está muy extendida. El estruendo de los lejanos campos de batalla llega al oído espiritual. Se ven formas sombrías en una lucha mortal más allá de cualquier región con la que nuestros pensamientos actuales estén familiarizados.

La victoria, en verdad, no es dudosa; pero la lucha es muy real, y es una lucha en la que nosotros mismos estamos muy interesados. Contención, esta es una condición de nuestro estado actual en la tierra. No podemos estar del lado de Cristo sin contender. De hecho, estamos llamados a la paz, pero es igualmente cierto que estamos llamados a la guerra.

II. Una cosa en este pasaje sale clara a nuestra comprensión: que la eliminación del cuerpo de Moisés se considera en el mundo espiritual como un asunto de un momento considerable. Los ángeles se interesan por el entierro del gran legislador. La tumba de Moisés, si se hubiera conocido, probablemente habría tenido un significado en la historia posterior muy diferente del lugar de enterramiento de Macpela o de los sepulcros de los reyes de Judá.

Habría, por decir lo menos, un gran riesgo de veneración idólatra relacionada con la cima del monte Pisgah. Ese lugar podría haberse convertido en la Meca del mundo judío; porque en la mente humana hay un amor natural por las peregrinaciones y las reliquias.

III. Michael no se atrevió a presentar una acusación contra el diablo. ¿Cuál es el significado de este? No pudo haber sido miedo en el sentido de cobardía; no podemos suponer que ese tipo de miedo pueda haber ejercido influencia sobre un arcángel. No; era el miedo de asumir sobre sí mismo lo que propiamente le pertenecía a Dios; era el miedo a hacer lo indecoroso; era la determinación de no perder el dominio de sí mismo. "El Señor te reprenda". La retribución pertenece a Dios y debemos esperar Su tiempo.

JS Howson, Nuestras colecciones, epístolas y evangelios, pág. 128.

Referencias: Judas 1:9 . Expositor, primera serie, vol. iii., pág. 10. 12. Spurgeon, Sermons, vol. xiv., núm. 797; Preacher's Monthly, vol. v., pág. 126. 13. Homilista, segunda serie, vol. iv., pág. 528. 14, 15. Spurgeon, Sermons, vol. xxii., No. 1307.

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