Comentario bíblico del sermón
Jueces 1:1-36
El carácter de Josué es, como el de muchos soldados, sencillo y de fácil comprensión. Era fuerte y de buen coraje, un hombre, apto no sólo para la batalla, sino para las tediosas campañas; lleno de recursos y capaz de mantener el corazón de todo un pueblo gracias a su porte esperanzado. Fue una de las tareas más difíciles que se le confió a Joshua. Debía guiar a la gente a través de una serie de los éxitos militares más brillantes y emocionantes, y luego convertirlos en las actividades más pacíficas.
Se ha dicho de los romanos que conquistaron como salvajes y gobernaron como estadistas filosóficos. La misma transición tuvo que ser realizada por Israel, y en la mano fuerte de Josué estaba la delicada tarea encomendada.
I. Pero el trabajo que hizo necesita alguna justificación. Muchas personas se han asombrado por la matanza de los cananeos. Sin duda, los cananeos eran idólatras, pero ¿no es esto para propagar la religión por la espada? La clave de esta dificultad se dio en la primera confirmación de la concesión otorgada a Abraham. Cuando la tierra de Canaán le fue entregada a él y a sus descendientes, se le dijo que no podían entrar inmediatamente en posesión, " porque la iniquidad de los amorreos no estaba completa " La transferencia de territorio fue así vista y tratada por primera vez. como una transacción judicial.
Entre esta y muchas otras conquistas aparentemente similares estaba toda la diferencia que hay entre una ejecución justa, que alegra los corazones de todos los hombres buenos, y el asesinato, que nos avergüenza de nuestra naturaleza.
II. El nuevo líder de Israel recibió un nombre que, al identificar su liderazgo con el de Dios, ofrecía una constante promesa de victoria. Originalmente llamado Oseas, o Salvación, este nombre fue cambiado, cuando condujo a los espías, a Jehoshua, o el Señor es mi Salvación. Y nunca ha dejado de parecerle significativo al cristiano que este nombre de Josué debería haber sido el que llamó a nuestro Señor. (1) En primer lugar, este paralelo nos recuerda que la ayuda que se nos brindó en Cristo es la ayuda de Dios, y esto en un sentido más completo que en el caso de Israel.
El ángel del Señor era una persona y Josué otra. Pero en la persona de Jesucristo, estos dos son uno, el Líder humano y el Salvador divino. (2) Este paralelo nos recuerda que, al igual que en la conquista de la tierra por Josué, en nuestra salvación hay una mezcla algo desconcertante de milagro y lucha dura. (3) Vemos en esta conquista a la que Josué condujo a Israel, en qué sentido y hasta qué punto debemos buscar la victoria presente sobre el pecado.
Josué no se limitó a hacer promesas, y nadie que sea sincero acerca del pecado se desanimará con meras expectativas de liberación. El Salvador que necesito es alguien que pueda ayudarme hoy, uno que cuente a mis enemigos actuales como Sus enemigos, y que pueda comunicarme tal fuerza real que hará la diferencia entre ser derrotado y vencerlos. Si caes en un pecado que te hace dudar de si Cristo es un Salvador presente, realmente no hay nada más que decir que esto: debes recuperar el terreno que has perdido.
M. Dods, Israel's Iron Age, pág. 3.