Jueces 4:21

Jueces 4:21

Jael se nos aparece como una asesina odiosa; nuestro sentimiento hacia ella es de horror e indignación. Sin embargo, en la Biblia se la ensalza como uno de los héroes más nobles. La pregunta es, ¿qué reivindicación se puede ofrecer por su conducta? Si Jael recibió a Sísara en su tienda con la intención de asesinarlo, debe dejarla a las execraciones de la posteridad.

Pero hay razones claras y directas de las cuales inferir que Jael no tenía intención de matar a Sísara; que actuó, por tanto, con perfecta sinceridad, y no con atroz duplicidad, cuando le ofreció cobijo. La acción fue demasiado peligrosa; requería mucho más que la dureza masculina, o más bien ferocidad, incluso si hubiera habido los incentivos más fuertes; Considerando que no parece haber habido ningún incentivo en absoluto, sino todo lo contrario, y agregamos a esto, que dado que solo tiene el silencio de Jael cuando Sísara le pidió que dijera una mentira en su causa, la probabilidad es que ella tenía reverencia por la verdad; y si es así, debe haber querido decir lo que dijo cuando dio la invitación y la promesa: "Vuélvanse, mi señor, vuélvanse a mí; no temas".

II. ¿Cuáles fueron los motivos que instigaron a Jael a dar muerte a su huésped dormido? Consideramos que es una explicación satisfactoria de su conducta y que elimina todas las dificultades, que fue llevada por un impulso divino o en obediencia a un mandato divino, para quitarle la vida a Sísara. Es cierto que no se nos dice, como en el caso de Abraham, que Dios ordenó la acción, pero se nos dice que Dios aprobó la acción. Y dado que la acción en sí misma, independientemente de Su mandato, hubiera sido una ofensa flagrante, necesariamente inferimos que lo que Él aprobó también lo ordenó.

III. Hay una tercera pregunta que se sugiere aquí. Concediendo que Jael actuó por mandato divino, ¿cómo podría ser coherente con el carácter de Dios emitir tal mandato? Dado que el asesinato es un delito expresamente prohibido, ¿con qué propiedad podría ordenar su perpetración? La respuesta es que nadie se habría sorprendido si Sísara hubiera perecido en la batalla. El era el opresor del pueblo del Señor; ¿Qué maravilla, entonces, que sea vencido por la venganza?

Jael no era más que el verdugo dirigido por Dios para matar a un criminal condenado, y podemos acusarla de culpabilidad de sangre porque no se negó a obedecer esa dirección. Tenía una tarea difícil que realizar, una que exigía fe y dependencia de Dios, pero la realizó sin inmutarse y merece nuestra admiración como una heroína poderosa.

H. Melvill, Penny Pulpit, No. 1677.

Referencias: Jueces 4:22 . Spurgeon, Sermons, vol. vi., No. 337. Jueces 4:23 . Revista homilética, vol. xv., pág. 51. 4-5. Parker, vol. v., pág. 348. 5 Expositor, 2ª serie, vol. vii., pág. 133; Expositor, tercera serie, vol. v., pág. 38; M. Dods, Israel's Iron Age, pág. 173.