Jueces 5:23

Jueces 5:23

I. Muchas personas dirían que esta maldición fue simplemente una expresión espléndida de una mujer enojada contra un pueblo. Y, sin embargo, esa maldición se llevó a cabo por completo. Entonces, si en la ira Dios condenó una ciudad a castigo, aun en esa condenación hay misericordia, porque en la maldición pronunciada por Débora hubo una advertencia a los habitantes de la ciudad para que volvieran de su infidelidad.

II. Entonces, ¿cuál fue la razón de la maldición pronunciada sobre Meroz? ¿De qué era culpable Meroz? (1) La omisión de un deber simple y positivo. No se unieron al enemigo, pero se negaron a ayudar al pueblo de Dios. (2) Un pecado de tibieza y descuido. (3) Meroz dejó escapar una oportunidad; desatendió una crisis en su historia.

III. De la conducta del pueblo de Meroz podemos tomar tres grandes advertencias: (1) Contra los pecados de omisión. (2) Contra el pecado de la tibieza. (3) Contra el deslizamiento de oportunidades.

C. Hook, Contemporary Pulpit, vol. VIP. 42.

Note, en primer lugar, que el pecado por el cual Meroz es maldecido es pura inacción. Hay en todas nuestras ciudades una gran multitud de hombres inútiles y de hombres perfectamente satisfechos con su inutilidad. Considere algunos de los diversos puntos que asume la inutilidad.

I. La primera fuente de inutilidad de los hombres buenos es la cobardía moral. El vicio es maravillosamente común. El miedo no se concentra en ningún individuo, pero ¿no hay una sensación de entorno hostil o despectivo que se posa como una mano helada sobre lo que debería ser la expresión más exuberante y espontánea de la vida? Los hombres no escapan a su cobardía haciendo que se les demuestre que es una tontería tener miedo.

Nada más que el conocimiento del amor de Dios, tomar tal posesión de un hombre que su único deseo y pensamiento en la vida es glorificar y servir a Dios, puede liberarlo, porque lo hace olvidar totalmente, el miedo al hombre.

II. La segunda causa de inutilidad es la falsa humildad. La humildad es buena cuando estimula, mala cuando paraliza, los poderes activos del hombre. Si la debilidad consciente hace que un hombre crea que no importa si trabaja o no, entonces su humildad es su maldición. Recuerde: (1) que el hombre juzga por el tamaño de las cosas, Dios juzga por su idoneidad; (2) tan pequeño como crees que eres, eres el tamaño promedio de la humanidad moral e intelectual; (3) que una humildad como la suya proviene, si llega a su raíz, de un pensamiento excesivo sobre sí mismo, un sentido excesivo de su propia personalidad, y por lo tanto es muy similar al orgullo.

III. La tercera causa de inutilidad es la indolencia. Sólo hay un escape permanente de la indolencia y la autocomplacencia; la dedicación agradecida y obediente a Dios por medio de Cristo, que hace de toda buena obra, de todo sacrificio, un privilegio y gozo en lugar de una aflicción, ya que se hace por Él.

Phillips Brooks, La vela del Señor, pág. 287.

I. El pecado de Meroz fue que se lo encontró falto en una gran ocasión, como no podría haber sido encontrado falto si hubiera sido sano de corazón. (1) Falló ante todo en el deber de patriotismo. (2) Falló en el deber hacia su religión. Porque la causa de Israel contra Jabín no era simplemente la causa del país; era la causa de la Iglesia.

II. Meroz nunca deja de estar representado en la historia. "Maldito seas Meroz." Las palabras aún viven. ¿No pueden ser escuchados dentro del alma cuando un hombre ha rechazado conscientemente lo que la conciencia ha reconocido como un deber sencillo? Un rechazo deliberado del deber no puede sino destruir, o al menos dañar más seriamente, la claridad de nuestra visión mental.

HP Liddon, University Sermons, segunda serie, pág. 264.

Referencias: Jueces 5:23 . W. Baird, La santificación de nuestra vida común, pág. 70; Revista del clérigo, vol. viii., pág. 289; Preacher's Monthly, vol. v., pág. 335.