Lucas 10:21

Lucas 10:21

Tanto en el fondo como en las circunstancias, estas palabras son inusualmente profundas, incluso entre los profundos dichos de nuestro Señor.

I. Primero, marcan la excepción casi solitaria a la gravedad omnipresente, por no decir la tristeza, de Su conducta y su vida. En anticipación profética, miró hacia el triunfo final, cuando los procesos de su salvación deberían completarse, cuando las influencias morales de su cruz deberían someter los corazones de los hombres, y él, el crucificado, debería "atraer a todos a él". Y para el Jesús espiritual había en esto una satisfacción indecible. Los estallidos de la gloria milenaria irradiarían Su dolor, tan conmovedoramente indicado por este registro solitario de Su gozo.

II. La ocasión que provocó esta expresión de gozo espiritual de nuestro Señor también es muy notable. El menor gozo adulterado de los Setenta sugiere a nuestro Señor un gozo espiritual más elevado y más puro. Su milagro sobre los fenómenos externos de la posesión demoníaca sugiere de nuevo a su Señor Su triunfo espiritual sobre el poder moral del mal. "Tú", dice, "ves a los demonios sometidos a ti: yo veo a Satanás como un rayo que cae del cielo". "En esa hora" comenzó a ver el "trabajo de su alma". Primero se dio cuenta de la satisfacción espiritual que era consolarlo y sostenerlo en medio del desánimo, el rechazo y la imposición externos.

III. Es digno de mención que las visiones espirituales más penetrantes de nuestro Señor y Sus palabras más profundas de sabiduría espiritual ocurren en conexión con Sus actos de devoción. Más de una vez nuestro Señor permitió que sus discípulos escucharan sus comuniones con su Padre. Sus oraciones son siempre las expresiones de Sus pensamientos más grandes, de Sus sentimientos más profundos.

IV. El sentimiento mismo es una de las muchas expresiones de la gran paradoja cristiana de que el reino de Dios es accesible, no a los hombres de gran poder intelectual, como tales, sino a los hombres de corazón infantil.

H. Allon, Penny Pulpit, nueva serie, No. 326.

La sencillez del misterio.

I. "En aquella hora Jesús se regocijó en espíritu". ¿A qué hora fue esa? Cuando vio, humanamente hablando, un destello del método de Dios para desarrollar sus propósitos gubernamentales y sus planes y designios benéficos. Siempre es así. De vez en cuando Dios parece levantar el velo, y por un momento se nos permite ver lo que está haciendo y cómo está haciendo las cosas; y nunca he tenido uno de estos destellos de revelación sin decir después: "Esto es Divino; esto es suficiente; esto es infinito en belleza. Dios está haciendo todas las cosas bien".

II. La religión, como nos la propuso Jesucristo, no es un enigma que deba ser resuelto por los intelectualmente grandes. Es una revelación para el corazón; es una palabra hablada al pecado; es un Evangelio soplado sobre el dolor; es una palabra de libertad entregada a los que están atados, una simpatía sutil, algo que no debe nombrarse con frases altisonantes o expresarse con pompa de palabras. "Y las revelaste a los niños.

"Se encontrará que la simplicidad en sí misma es el principal misterio de Dios. El hecho es que las cosas son tan simples que no las creeremos. Buscamos el misterio y, por lo tanto, perdemos lo que está a la mano. .La noción del día parecería ser la noción de poder intelectual, eficiencia intelectual, cultura intelectual. Si somos bebés, ¿qué podemos esperar del mundo? Ridículo.

Entendamos los términos bajo los cuales entramos en este reino, es decir, que volvemos a la niñez. Cuanto mayor es el hombre, mayor es la sencillez; cuanto mayores son sus adquisiciones, más hermosa es su modestia; cuanto más maravilloso es su poder e influencia, mayor es su disposición a considerar, complacer y hacer el bien. Del más grande espera lo mejor; del amo más que del siervo; del discípulo espere rudeza y rechazo; del Maestro "No se lo prohibáis, que vengan.

"A medida que aumentes en mansedumbre, aumentarás en modestia, y el aumento de tu virilidad y valor será un aumento de mansedumbre, y encontrarás tu mayor gozo en socorrer a muchos, en bendecir a todos.

Parker, Christian World Pulpit, vol. xiii., pág. 72.

Referencias: Lucas 10:21 . Revista homilética, vol. vii., pág. 265; Ibíd., Vol. xi., pág. 206; Preacher's Monthly, vol. viii., pág. 222; Spurgeon, Evening by Evening, pág. 85. Lucas 10:21 ; Lucas 10:22 .

Ibíd., Sermones, vol. xxvi., nº 1.571; W. Wilson, Cristo poniendo Su rostro para ir a Jerusalén, pág. 421. Lucas 10:22 . W. Dorling, Christian World Pulpit, vol. ix., pág. 142.