Lucas 13:1-3

Lucas 13:1

Los juicios de Dios.

I. Nuestro Señor no dice: Aquellos galileos no eran pecadores en absoluto. Sus pecados no tuvieron nada que ver con su muerte. Aquellos sobre quienes cayó la torre eran hombres inocentes. Más bien implica todo lo contrario. No sabemos nada de las circunstancias de cualquiera de las calamidades; pero esto sabemos que nuestro Señor advirtió al resto de los judíos que a menos que se arrepintieran, es decir, cambiaran de opinión y, por lo tanto, de conducta, todos perecerían de la misma manera.

Y sabemos que esa advertencia se cumplió dentro de cuarenta años, de manera tan espantosa y espantosa que la destrucción de Jerusalén sigue siendo uno de los casos más terribles de ruina y horror masivos registrados en la historia, y como, creo, una clave para muchos calamidad antes y después.

II. Pero podemos aprender otra lección del texto. Estos galileos, al parecer, no eran peores que los demás galileos; sin embargo, fueron señalados como ejemplos, como advertencias para el resto. Pestilencias, incendios, accidentes de cualquier tipo que destruyan la vida al por mayor, incluso terremotos y tormentas, son ejemplos de esta ley; advertencias de Dios, juicios de Dios, en el sentido más estricto; por lo que les dice a los hombres, con una voz bastante terrible para unos pocos, pero misericordioso y benéfico para muchos, que sean prudentes y sabios; a aprender de ahora en adelante a no interferir con las leyes físicas de Su universo, o a dominarlas y manejarlas mediante la razón y la ciencia.

III. Cuanto más leemos, en las historias, de la caída de grandes dinastías, o de la ruina de clases enteras o naciones enteras, más sentimos, por mucho que podamos aceptar el juicio como una simpatía total por los caídos. No son los peores, pero a menudo los mejores ejemplares de una clase o de un sistema que son devorados por el terremoto moral que ha ido acumulando su fuerza, tal vez, durante siglos.

¿No puede ser que Dios haya querido condenar, no a las personas, sino a sus sistemas? que los ha castigado, no por sus faltas privadas, sino por sus faltas públicas? No son los hombres los que son juzgados, es el estado de cosas que representan; y por esa misma razón, ¿no es posible que Dios haya dado un ejemplo, una advertencia, no de lo peor, sino de los mejores ejemplares de una clase o sistema que ha sido sopesado en Su balanza y encontrado deficiente?

C. Kingsley, Westminster Sermons, pág. 252.

Referencias: Lucas 13:1 . El púlpito del mundo cristiano, vol. v., pág. 254; Spurgeon, Sermons, vol. vii., Nº 408; Homilista, nueva serie, vol. iii., pág. 150.