Lucas 15:31

Lucas 15:31

¿Cuál es el significado moral del incidente del Hijo Mayor?

I. Es, según nos dicen algunos escritores, para marcar el contraste entre el corazón estrecho y despiadado del hombre moralista, en comparación con el amor comprensivo y perdonador de nuestro Padre celestial. Aquel que más había pecado contra aquel cuya propiedad había sido la que un hijo despilfarrador había desperdiciado estaba dispuesto a perdonar; el otro, mucho menos herido, solo tuvo palabras de descontento y enfado por la misericordia de gran corazón de su padre. Es posible que este contraste fuera intencionado, pero estoy seguro de que no es el propósito principal del incidente.

II. Para determinar cuál es realmente ese significado, consideremos en primer lugar qué sería la serie de parábolas sin él. Supongamos que esta serie terminó con la recepción amorosa y entusiasta del hijo menor en la casa de este padre. Entonces, ¿no podría sugerirse el pensamiento? "Si es verdad que un libertino que se arrepiente es más agradable a los ojos de Dios que uno que ha llevado una vida virtuosa, ¿no es mejor que yo haga lo que hizo este joven?" Este fue el pensamiento que atravesó. la mente del hijo mayor.

La respuesta del padre parece haber tenido la intención de corregir una inferencia errónea que podría extraerse, naturalmente, y que el hijo mayor realmente sacó. Es en su tono más tranquilizador que reprochable, destinado a corregir un error, y así eliminar la ira que este error había causado; pero no, por lo que puedo ver, condenar la ira como irrazonable por el error. El autor de estas parábolas previó que los hombres podrían sacar de ellas la inferencia falsa, pero no antinatural, de que Dios prefiere la pecaminosidad profunda, seguida de un verdadero arrepentimiento, a una continuación en el bien.

Para evitar tal error, esta misma objeción se pone en boca del hijo mayor. Y en la respuesta del padre se fija la verdadera posición del pecador arrepentido. Es recibido con perdón, con acogida, con alegría; pero no toma, en la estimación de su Padre celestial, el lugar de aquel "que con perseverancia en el bien busca la gloria y la honra y la inmortalidad".

JH Jellett, El hijo mayor y otros sermones, pág. 1.

Referencias: Lucas 15:31 . Preacher's Monthly, vol. i., pág. 375; Sermones de Cuaresma a Passiontide, p. 451; J. Ferrier, Christian World Pulpit, vol. xxxii., pág. 211; G. Matheson, Momentos en el monte, pág. 115. Lucas 15:32 .

J. Vaughan, Fifty Sermons, décima serie, pág. 86. E. Cooper, Practical Sermons, vol. iii., pág. 178. Lucas 15 AB Bruce, The Training of the Twelve, pág. 27; FD Maurice, El Evangelio del Reino de los Cielos, p. 233. Lucas 16:1 .

JE Vaux, Sermon Notes, segunda serie, p. 18. Lucas 16:1 . HW Beecher, Christian World Pulpit, vol. xi., pág. 346; Preacher's Monthly, vol. vii., pág. 377; C. Kingsley, Town and Country Sermons, pág. 356. Lucas 16:1 .

Homiletic Quarterly, vol. yo, p. 345. Lucas 16:1 . H. Calderwood, Las parábolas, pág. 266; AB Bruce, La enseñanza parabólica de Cristo, p. 355. Lucas 16:1 . Homiletic Quarterly, pág. 503; Ibíd., Vol. VIP. 34; Revista del clérigo, vol. iii., pág. 19; RC Trench, Notas sobre las parábolas, pág. 427.