Comentario bíblico del sermón
Lucas 17:20
Secreto y repentino de las visitas divinas.
I. Es imposible que las visitas de Dios no sean secretas y repentinas, considerando cómo transcurre el mundo en cada época. Los hombres que están inmersos en la búsqueda de la vida activa no son jueces de su curso y tendencia en general. Confunden grandes acontecimientos con poco y miden la importancia de los objetos, como en perspectiva, por el mero estándar de proximidad o lejanía. Sólo a distancia se pueden apreciar los contornos y las características de todo un país.
Sólo el santo Daniel, solitario entre los príncipes, o Elías, el recluso del monte Carmelo, pueden resistir a Baal o pronosticar el tiempo de las providencias de Dios entre las naciones. Para la multitud todas las cosas continúan como eran desde el principio de la creación. Los asuntos de los asuntos estatales, los movimientos de la sociedad, el curso de la naturaleza, continúan como siempre, hasta el momento de la venida de Cristo. El orgullo enamora al hombre, y la autocomplacencia y el lujo se abren camino sin ser vistos como un fuego humeante, que por un tiempo deja inalterada la forma exterior de las cosas.
Al final, la masa descompuesta no puede mantenerse unida y se rompe por su propio peso o por alguna leve y accidental violencia externa. Esta corrupción interna de una nación parece estar relacionada con las palabras de nuestro Señor cuando dice de Jerusalén: "Dondequiera que esté el cuerpo, allí se juntarán las águilas".
II. De los sucesos de este día, reconfortemos cuando estemos abatidos por el estado de la Iglesia. Quizás no vemos las señales de Dios; no vemos ni profeta ni maestro que permanezca para su pueblo; la oscuridad cae sobre la tierra y no se oye ninguna voz de protesta. Sin embargo, concediendo que las cosas estuvieran en su peor momento, aún así, cuando Cristo fue presentado en el Templo, la época sabía tan poco de él como sabe ahora de Su providencia.
Más bien, cuanto peor es nuestra condición, más cerca está el advenimiento de nuestro Libertador. Aunque Él está en silencio, no duden de que Su ejército está en marcha hacia nosotros. Él viene a través del cielo, e incluso ahora tiene Su campamento en las afueras de nuestro mundo. Cuanto mayor sea Su demora, más pesada será Su venganza y más completa la liberación de Su pueblo.
JH Newman, Parochial and Plain Sermons, vol. ii., pág. 107.
I. "No con observación". "Dios manifestado en carne" fue un fenómeno como nunca antes se había visto, y que arroja todos los demás eventos en los anales del hombre completamente a la sombra. ¿Y qué cantidad de atención pública atrajo? Los aldeanos de Belén no pudieron encontrar lugar para el Visitante celestial en su hospedaje; Poco prestaron atención al pesebre-gruta afuera donde Él, el Infinito en forma humana, fue puesto al lado del buey y el asno. Verdaderamente entonces había llegado el reino de Dios, pero "no con observación".
II. Y cuando Aquel que era el Centro y Sol de la Iglesia, Jesús nuestro Señor, fue crucificado y resucitó y fundó Su reino como Su propia Iglesia, durante muchos años continuó ilustrando esta característica primitiva y Divina: vino. entre los hombres "no con observación".
III. Al igual que con la Iglesia, así con el alma, la ley sostiene que el reino no viene con observación. Ciertamente, el gran cambio de conversión "no viene con la observación". Todos los incidentes más solemnes y preciosos en la vida del espíritu del hombre no cortejan la observación, sino que la eluden, la rehuyen.
HP Liddon, Penny Pulpit, No. 1.126.
Debemos tener cuidado de distinguir entre qué reino y qué reino está hablando nuestro Salvador.
I.Los fariseos que en común no sólo con sus propios compatriotas, sino casi con todo el mundo oriental, miraban en ese momento, aunque no según el conocimiento, porque la expectativa de Israel exigía un día de Cristo "cuando el reino de Dios debería venir." Y a ellos les respondió: "El reino de Dios no viene con observación". Ahora la respuesta debe haber estado en la línea de la pregunta; y por lo tanto debe haberse referido al primer y luego esperado advenimiento de nuestro Señor; y fue concerniente al establecimiento del reino de gracia que Él dijo: "El reino de Dios no vendrá con observación".
II. Es interesante y muy importante rastrear porque contiene una lección espiritual profunda de cómo la inobservancia es la característica de todos los grandes enfoques de Dios hacia el hombre. Las obras de la gracia de Dios son, en su mayor parte, no solo más allá sino contrarias a nuestro cálculo. Dios está subiendo a Su gran designio; pero no podemos ver los pasos de su ascenso. Miramos hacia atrás, pero nos maravillamos de la línea de los procesos; y como cada uno vino en su orden, fue tan simple que escapó a nuestra observación, o tan diminuto que desconcertó nuestra percepción.
III. Parece ser la regla general de todo lo sublime que sus movimientos sean invisibles. ¿Quién puede discernir los movimientos de los planetas cuyas evoluciones admiramos, cuyos cursos guían nuestro camino? Amanece y se pone el día, pero ¿quién puede fijar los límites de la noche, los límites de la oscuridad? Es posible que observe cómo se aleja la belleza del verano mientras las hojas son barridas por el viento otoñal, pero ¿puede el ojo seguir sus movimientos? ¿No proclama todo en la tierra y en la tierra que "el reino de Dios no vendrá con observación"? Debemos recordar que el principio del gobierno universal de Dios es producir los asuntos más importantes por los medios más inverosímiles.
Solo da lo mejor de ti y haz lo mejor que puedas, y así, por estas pequeñas ondas, la gran marea de la verdad se instala en este mundo. Las grandes oportunidades pasan silenciosamente, los reclamos más elevados ruegan en silencio, y las responsabilidades más profundas ruedan en su quietud "porque el reino de Dios no viene con la observación".
J. Vaughan, Cincuenta sermones, segunda serie, pág. 257.