Lucas 2:49

Lucas 2:40 , Lucas 2:49 ; Lucas 2:52

(con Marco 6:3 ; Juan 4:34 ; Juan 10:18 ; Juan 10:30 )

El germen de la hombría cristiana.

El hombre y Dios están en relación eterna. Como no se puede tener una parte superior sin una parte inferior; un hermano sin hermana ni hermano; un hijo sin padre o madre, por lo que no se puede tener una verdadera concepción del hombre sin Dios. Está en la naturaleza misma del Padre que Él no nos dejará hombres, y es en nuestra estructura que no podemos descansar sin nuestro Padre. El hombre había perdido a Dios. Jesucristo es la encarnación del esfuerzo poderoso y lleno de edad de Dios para ponerse a Sí mismo dentro del corazón palpitante de la humanidad.

I. Esta perfecta correspondencia entre Jesús el Hijo y Dios el Padre es la fuente de todo crecimiento verdadero y duradero. El hombre que entra en su verdadera relación con el Padre llega a la fuente de toda vida y progreso. Aparte de Dios, la verdadera hombría es imposible. Debemos entrar en comunión con Él, ser partícipes de Su naturaleza. Ese es el único jardín en el que se pueden cultivar las plantas de justicia.

II. Esta confianza en la comunión con el Padre es fuente de una alegre paciencia y de un sereno dominio propio. Es la prisa la que nos debilita y quita la belleza a nuestro trabajo. No maduraremos. Nuestra "hora" siempre ha llegado, y estamos inquietos por el campo de tiendas. No obligamos al ocio, ni buscamos la fuerza que nace en la soledad, y por eso somos pobres debiluchos, derrotados por el primer enemigo que encontramos y no podemos ofrecer nada a Dios que resista la prueba de Sus fuegos consumidores.

III. La espontaneidad del autosacrificio, una de las señales más seguras de una hombría perfeccionada, se debe a esta confianza en el Padre, y la consiguiente aceptación de su voluntad y obra, como regla absoluta y negocio de la vida. Nada revela el prodigioso intervalo entre nosotros y Cristo como la dificultad que encontramos al sacrificarnos por el bienestar de Su Iglesia y del mundo.

IV. Este también es el secreto del poder pleno de los hombres. Si hay algo que la ciencia ha solucionado más allá de toda duda, es esto, que no se puede sacar a los vivos de los muertos; que un hombre debe ser para hacer. Jesús mismo participa de la plenitud del Padre, y así se convierte en la plenitud de la Deidad, y de Su plenitud recibimos gracia por gracia. Al participar de la naturaleza de Dios, al poseer la mente de Cristo, vivimos Su vida victoriosa y obtenemos Su pleno uso de la naturaleza, Su excelente autocontrol y Su siempre fructífero servicio.

J. Clifford, The Dawn of Manhood, pág. 34.

Referencias: Lucas 2:40 . G. Brooks, Quinientos contornos, pág. 72; Púlpito de la Iglesia de Inglaterra, vol. v., pág. 34; Revista del clérigo, vol. iv., pág. 89; BF Westcott, Christian World Pulpit, vol. xxvii., pág. 17. Lucas 2:40 . R. Lorimer, Estudios bíblicos en vida y verdad, pág. 119; Preacher's Monthly, vol. i., pág. 127; W. Hanna, La vida de nuestro Señor en la Tierra, pág. 31.

Lucas 2:49

Son palabras valientes y heroicas. Respiran un espíritu de ardor y devoción al deber. No son el lenguaje de alguien que ha de hacer del placer su gran objetivo en la vida y está dispuesto a entregarse a la indolencia y la tranquilidad. Presagian un principio elevado y varonil, un noble respeto por uno mismo, una fuerte decisión de carácter.

I. Cada uno de nosotros debe hacer del Señor Jesucristo nuestro único modelo supremo. Desde las primeras etapas de Su vida, Él se presenta ante nosotros como nuestro modelo impecable. En su niñez, en su juventud, reclama nuestra imitación más cercana. Así como Él entró en la vida, tú también deberías hacerlo. Aunque la historia de su vida sea breve, es maravillosamente completa. Parece como si tocara a la humanidad en todo momento. Difícilmente un aspecto de nuestra vida terrenal en el que no se le pueda ver. Cualesquiera que sean los nobles ideales de vida que tengas, no olvides poner a Jesucristo por encima de todos ellos.

II. El carácter de la carrera de uno en la vida generalmente se puede augurar desde el principio. Estas primeras palabras de Jesús registradas marcaron la nota clave de toda su vida después de la muerte. Ahora bien, es seguro decir que los diez años que transcurren entre las edades de doce y veintidós son casi decisivos en el curso posterior de un hombre. Este es el período formativo; y hasta ahora la parte más importante de la vida. Es entonces cuando se forma el personaje.

Es entonces cuando la naturaleza moral va tomando forma. Si se forman hábitos de indolencia; si se permite la languidez y la irregularidad; si se fomenta el egoísmo y la vanidad; casi con toda certeza tu vida será un fracaso. El hombre que triunfa es aquel cuyo fuerte sentido del deber personal y la responsabilidad responde a todos los que lo tentarían a la ociosidad y la autocomplacencia: "¿No sabéis que debo ocuparme de los asuntos de mi Padre?"

III. Aprenda del texto que la vida presente está destinada al trabajo, el trabajo y los negocios. "Debo estar en los negocios", dijo la Divina Juventud, que es nuestro único modelo perfecto. No se nos envía a este mundo para jugar, ni para la comodidad de uno mismo; Jesús no lo fue. No somos enviados aquí para disfrutar del máximo placer con el mínimo de esfuerzo; esa es una concepción totalmente errónea de la vida; el trabajo no es un mero medio para un fin, una dificultad a la que someterse, como una vía para el disfrute; es más, el mundo está destinado a ser un gran taller, y cada uno de nosotros debe tomar su parte y encontrar su propio departamento de adaptación.

IV. Si somos cristianos, nuestro trabajo diario, cualquiera que sea, debe ser visto como asunto de nuestro Padre. La más eficaz de todas las formas en que se sirve a Dios es viviendo para Él en todo, consagrando a Su gloria todos los detalles de nuestra prosaica vida ordinaria.

J. Thain Davidson, Sure to Succeed, pág. 251.

El Niño Jesús, modelo para los niños.

I. El Niño Jesús fue un erudito diligente. Él no descuidó Sus tareas, ni las despreció de todos modos, ni pensó, como quizás algunos de ustedes piensan, que salir de la escuela era la mejor parte de todo el asunto. Podemos estar bastante seguros de que Él atendió diligentemente a los sabios rabinos que hicieron y respondieron preguntas, que pronunciaron tantos proverbios sabios e ingeniosos y contaron tantas historias bonitas, aunque solo sea porque Él mismo, en años posteriores, fue tan sabio al preguntar y respondiendo preguntas, y hablé tantos proverbios y parábolas que el mundo nunca dejará morir.

Cuando José y María lo llevaron desde Nazaret a Jerusalén, estaba tan encantado de escuchar lo que los sabios de Jerusalén tenían que decir, que se quedó en el templo tres días después de que sus padres habían dejado la ciudad. Y no fue para ver los hermosos patios y columnatas donde se quedó; ni escuchar el canto exquisito de los coros; ni ver a los sacerdotes ofrecer sacrificios sobre los altares; mucho menos para contemplar las maravillas de las calles, los mercados, los bazares.Se quedó simplemente para sentarse a los pies, es decir , asistir a las clases, de los doctores sabios y venerables de las escuelas de Jerusalén, haciéndoles preguntas. y respondiendo a las preguntas que le hicieron.

II. Noten nuevamente que este buen Erudito también fue un buen Hijo. A los muchachos hebreos de la época de nuestro Señor se les enseñó buenos modales y buenas costumbres. Sus padres y sus amos les ordenaron saludar a todos los que encontraran en las calles y decirle: "La paz sea contigo". Y el Niño Jesús estaba bien educado, y estaba lleno de cortesía, bondad y buena voluntad; porque no solo creció en el favor de los hombres en general, sino que tenía un gran círculo de parientes y amigos que lo amaban y se alegraban de tenerlo con ellos.

We know, too, that He had never grieved His parents before; in His eagerness to learn He let them go on their way home without Him. For when they had found Him in the Temple they were so astonished that He should have given them the pain of seeking Him sorrowfully that they cannot blame Him as for a fault, but can only ask Him why He has treated them thus. He must indeed have been a good son to whom His mother could speak as Mary spoke to Jesus.

III. Este buen erudito y buen hijo también fue un buen hijo de Dios. Él siempre se ocupó de los negocios de Su Padre. Sintió que debía estar al tanto, dondequiera que fuera, hiciera lo que hiciera. La única gran cosa que tenía que hacer, la única cosa que, por encima de todas las demás, trató de hacer, era servir a Dios su Padre, no simplemente para volverse sabio, y menos aún para agradarse a sí mismo, sino agradar a Dios creciendo sabio en el conocimiento y obediencia de sus mandamientos.

S. Cox, El nido de pájaro, pág. dieciséis.