Lucas 4:1,2

Lucas 4:1

Victoria sobre el pecado acosador.

Nuestro Señor, al derrotar las tentaciones de Satanás, nos enseñó también cómo vencerlas: (1) respondiendo a Satanás de inmediato; (2) al no permitirse entrar en sus sutilezas; (3) nuestro Señor nos enseña que hay un orden en las tentaciones de Satanás.

I. Si no puedes descubrir cuál es tu falta principal, aplícate a cualquiera que sea mala. Es mejor reunirse en un serio conflicto con casi cualquiera, que perder el tiempo debatiendo con cuál lidiar. Mientras te ocupes seriamente de uno, Dios te revelará otros. En esta guerra hay algunas reglas, iguales para todos los pecados; algunos especiales para cada uno; algunos, que se relacionan con el autoconocimiento; algunos, cómo estar en guardia; algunos, para ayudar a nuestro arrepentimiento; algunos, mediante los cuales podemos ganar fuerza para luchar.

(1) Es de gran importancia conocer las ocasiones de nuestro pecado y la forma en que se manifiesta. Conocer las ocasiones, nos pone en guardia para saber cómo se manifiesta nuestro pecado, nos da los medios para detenerlo. (2) Incluso en los pecados más graves, es muy necesario observar si la tentación comienza desde adentro o desde afuera. (3) Debemos tratar no solo de abstenernos del pecado, sino también con la ayuda de Dios para obtener la gracia opuesta. Si quieres salvarte de caer hacia atrás, debes lanzarte hacia adelante. Si no quieres volver a caer en el pecado, debes esforzarte hacia Cristo y Su santidad.

II. Mire a continuación el método de esta guerra. Esta es una práctica mediante la cual algunos han ganado más en unos pocos meses que en años anteriores. Primero entra en ti mismo; Pídele luz a Dios para verte a ti mismo, soporta conocerte a ti mismo y saber bien cuáles son tus pecados; y decídete firmemente por la ayuda de tu Salvador a separarte de ellos, en lugar de con Él. Ore para perseverar y todo lo demás será más fácil. ¿Piensas que te resultará penoso quitar día a día toda mota de pecado? Entonces, ¿qué es lo que es tan cansado de limpiar? ¿Es algo que no te concierne, algo sólo por un tiempo, algo para otro? Verdaderamente también lo es para Otro.

Porque es para la Santísima Trinidad. Es para que tu propia alma, tu propio yo, tu yo más íntimo, pueda ser agrandado para contener a Dios y el amor de Dios, para que tus sentidos no deseen nada más que lo que tienen en esa visión bendecida de Dios, y tengan lo que sea. abruma todo su deseo, de ser bendecidos en Su bienaventuranza, sabios en Su sabiduría, buenos en Su bondad, gozosos en Su gozo, llenos de Dios, pero extendiéndose hacia Dios; todo lo tuyo que es de Dios, salvo Su infinitud, y eso será también para ti, porque nunca podrás alcanzar los límites de Sus perfecciones y Su bondad.

EB Pusey, Selected Occasional Sermons, pág. 93.

Referencia: Lucas 4:1 ; Lucas 4:2 . G. Huntington, Sermones para las estaciones santas, pág. 129.