Lucas 5:27-28

Lucas 5:27

¿Cómo fue posible que un hombre como Leví, con objetivos tan bajos y placeres tan terrenales, escuchara, no solo con disposición, sino con provecho y atención, las enseñanzas del Señor Jesús? No podemos explicar esa dificultad diciendo que nuestro Salvador habló raras veces o con indulgencia de esta clase particular de hombres; porque sería difícil nombrar cualquier pecado, excepto la hipocresía, que Él reprendió con mayor frecuencia y severidad que la codicia.

Algo más opuesto que el tono de su predicación al estado de la enseñanza y la práctica públicas sería imposible de concebir, y sin embargo, el hecho es incontestable, que en esta clase de publicanos nuestro Salvador encontró numerosos discípulos y un apóstol. Entonces, ¿cómo vamos a explicarlo? El resultado se debió, creo,

I. A la honestidad del Señor Jesús mismo. Al censurar a los pecadores, reprendió a todos por igual, no solo a los pobres y despreciados, sino también a los nominalmente piadosos y respetables. Ninguna posición era tan elevada como para levantar al ofensor por encima del alcance de Su censura; ninguna profesión tan piadosa o respetable como para disimular de su mirada escrutadora el orgullo, la lujuria o la codicia que pudieran acechar escondidos debajo de ella. Por tal profeta los publicanos podrían soportar ser censurados, quienes dijeron a los fariseos que eran malditos marginados, que sus filacterias y ropas anchas, y saludos en el mercado, eran todo hipocresía.

Entonces, si deseamos que el amor de Cristo toque el corazón de los hombres y cambie sus vidas, esforcémonos por ser más como nuestro Salvador. Más audaz y verdadero en lo que decimos; más simple y abnegado en lo que hacemos; practicando no más de lo que creemos y lo que pretendemos.

II. Pero luego, en segundo lugar, si queremos seguir dignamente al Señor Jesús, nuestro Maestro, no solo debemos imitar Su veracidad y abnegación, sino que debemos contentarnos, como Mateo, en dejar todo para hacerlo; contentos, es decir, sin más de las riquezas, el honor y las cosas placenteras de este mundo, que las que sean consistentes con una entrega simple y de corazón santo de nuestra voluntad y caminos a la voluntad y dirección de nuestro bendito Salvador.

Si hay algún placer, alguna búsqueda, algún amigo, alguna indulgencia, alguna ganancia, que sea incompatible con la devoción de nuestra vida, trabajo y corazón al servicio y gloria de nuestro Señor, todo eso debe abandonarse sin reservas; debemos deshacernos de él y dejarlo atrás, final y decisivamente, como lo hizo Mateo cuando, levantándose de la caseta de peaje a la llamada del Salvador, abandonó su ocupación para siempre.

Obispo Moorhouse, Penny Pulpit, No. 536.

I. Uno de los ejemplos más conspicuos del atractivo poder de Jesús lo presenta la narración de nuestro texto. El Señor puso un hechizo sobre Mateo, y él se rindió en un momento. Cristo lo atrajo de manera irresistible, imperial. Lo arrastró con Él en Su progreso como un satélite es barrido por su sol. ¿Y cuál fue el secreto del hechizo? Jesucristo Hombre encarnaba todos los pensamientos, influencias, aspiraciones y esperanzas más elevadas por las que Su vida había sido bendecida.

El hombre es doble. Él es lo que es, lo que el mundo y el diablo le han hecho, y es lo que estaba destinado a ser, lo que su alma anhela ser su idea. Y él y su idea conviven, extraños compañeros en este caso de carne. El uno es y sufre; el otro sueña, y mientras sueña es bendecido.

II. El Señor pasó mientras Mateo meditaba allí; el Señor pasa mientras estás sentado meditando; Él es el autor y consumador de esos sueños. La suya es la voz que a menudo te ha hablado en las vigilias nocturnas y ha despertado tus aspiraciones; en amargo dolor ha venido a ti y ha encendido tu esperanza; de las profundidades te ha elevado a visiones de un futuro glorioso, y ha hecho que los gérmenes de todos los frutos benditos se agiten en el pecho frío de tu desesperación.

Cada voz de la mejor naturaleza, cada anhelo del corazón más noble, cada visión de la imaginación más pura, cada conmoción del espíritu inmortal que tienes de Dios, cada suspiro por la liberación del pecado, cada resolución para luchar contra él, Dios ayudándote. , con el diablo, es la inspiración del Señor; y todos se levantan y te hacen señas para que le sigas, cuando Jesús de Nazaret se acerque por fin. "Y Mateo, dejándolo todo, se levantó y le siguió". Joven, de pie junto al peaje del diablo, pagando el impuesto de tu joven vida a su tesoro maldito, ve tú y haz lo mismo.

J. Baldwin Brown, The Sunday Afternoon, pág. 106.

Referencias: Lucas 5:27 . Homilista, nueva serie, vol. vii., pág. 141; Preacher's Monthly, vol. ii., pág. 190. Lucas 5:27 . AB Bruce, La formación de los doce, pág. 20. Lucas 5:27 .

W. Hanna, La vida de nuestro Señor en la Tierra, pág. 154. Lucas 5:28 . G. Huntington, Sermones para las estaciones santas, pág. 249.