Lucas 8:14

Lucas 8:14

I. Con la clase de oyentes mencionados en este versículo, todo es favorable y todo va bien al principio. Oidores de esta clase no presentan a la Palabra de Dios el oído distraído ni el corazón endurecido; no se regocijan con una susceptibilidad fácil y superficial por lo que han oído. Son, en el momento de la siembra, la tierra que ama el sembrador. Escuchan, pesan y comprenden. Y habiendo oído, salen de nuevo al mundo, completamente decididos a practicar lo que han oído.

¡Pero Ay! no son hombres que viven en hábitos de auto-cultura y disciplina diligentes. El corazón que debería haberse aclarado mucho antes de que la Palabra de Dios creciera, se asimilara, se tomara en sí mismo, está lleno de rangos crecimientos de mundanalidad y poseído por las raíces enmarañadas de la mala hierba de la pasión; y tan pronto como han salido, brotan con la Palabra y finalmente ahogan su progreso.

II. "Los cuidados de la vida", "el engaño de las riquezas". Se ha supuesto comúnmente que estos dos abarcan las dos condiciones de vida, el pobre y el rico; los que tienen que cuidar la provisión de la necesidad de cada día, y los que se engañan y olvidan a Dios, como consecuencia de su abundante provisión. Pero para esto no parece necesario. Los dos pueden coexistir en el corazón del mismo oyente, sea rico o pobre.

A medida que aumentan las riquezas, aumentan las preocupaciones; y, en los más pobres, el engaño de la sustancia mundana, el amor por acumularla y el peligro de confiar en ella, puede ser activo o inminente. Y como cada parte de la parábola apunta a todo un departamento del deber cristiano, que debe ser tomado en serio y atendido, en este caso es la autodisciplina la que apunta principalmente a la disciplina del pensamiento, la disciplina del afecto, la disciplina del búsqueda.

Sea esta nuestra disciplina contra el engaño de las riquezas para pensar más en el carácter de Cristo y en la gran obra que Él ha hecho por nosotros. Que nuestra disciplina para el cuidado sea la fe, y la mundanalidad, la obediencia; uno nos enseña a confiar en Cristo, el otro a imitarlo.

H. Alford, Sermones en Cambridge, pág. 47.