Lucas 8:24

Lucas 8:24

I. Hay mucho en esa expresión de que "Cristo reprendió al viento ya las olas". Perderás gran parte de la intención del incidente si simplemente lo miras como un milagro de calmar una tempestad. ¿Por qué Cristo reprendió a los elementos? La palabra aparece en el lenguaje de quien ve la culpa moral o que, en su afecto, se indigna por algo que lastima a los que ama. Los elementos, en sí mismos, no pueden, por supuesto, cometer un daño moral.

Pero, ¿es posible que el príncipe del poder del aire haya tenido algo que ver con esa tormenta? ¿Hubo alguna malicia diabólica latente en ese repentino estallido de la naturaleza sobre Cristo y Su Iglesia? ¿Y estaba Cristo efectivamente expulsando un espíritu maligno cuando hizo exactamente lo que siempre hizo, y dijo exactamente lo que siempre dijo, cuando estaba tratando con aquellos que estaban poseídos por los demonios? "Él los reprendió". Pero, sea como sea, hay otro aspecto en el que deberíamos verlo.

Sabemos que al Segundo Adán le fue dado lo que el primer Adán perdió el dominio perfecto sobre toda la creación. Bajo esta luz, el huracán actual fue como una rebelión, y Cristo lo trató como tal, para poder mostrar su dominio. De ahí esa palabra real, "Él los reprendió", y de ahí la sumisión instantánea.

II. Los vientos eran el emblema de las influencias externas que afectan y acosan; las olas, de los tirones internos y las angustias que esas influencias externas producen en la mente: los vientos, los agentes activos y malvados de la vida; las olas, consecuencia de las pruebas, cuando caen sobre ti; porque, como la ola responde al viento, subiendo o bajando con su oleaje o hundimiento, así nuestros débiles corazones laten o se quedan quietos, y responden con sensatez a los males que nos rodean.

No desees estar exento del mal, ni del dolor ni de la tentación. La inmunidad al dolor no es ni la mitad de grande que el consuelo de Dios bajo él. La exención no es la verdadera paz, sino la liberación, la victoria; la paz que Cristo hace con los materiales de nuestras angustias; el miedo silenciado, la inquietud contenida, el perdón sellado, la gracia interpuesta, el triunfo de un amor omnipotente.

J. Vaughan, Cincuenta sermones, cuarta serie, pág. 309.