Comentario bíblico del sermón
Lucas 8:45,46
Toque de fe.
Aviso:
I. Lo que hizo esta mujer. "Jesús dijo: ¿Quién me tocó?" Que se quiere decir más aquí que el mero toque manual o externo es evidente, no solo por todas las circunstancias de la narración, sino por el testimonio explícito y enfático de nuestro Señor mismo. Él distingue expresamente entre su toque y el de la multitud irreflexiva alrededor como una cosa total y esencialmente diferente; y luego, en sus palabras finales, declara claramente qué era esa cosa.
"Hija, tu fe te ha salvado; vete en paz". Es decir, no era el mero contacto corporal lo que constituía el toque salvador, sino esa fe viva del corazón, de la que no era más que la expresión instintiva y conmovedora. La suya era (1) fe secreta, (2) fe temblorosa, (3) una fe imperfecta, (4) una fe fuerte, (5) una fe ferviente y resuelta.
II. Lo que hizo la multitud. Note la diferencia entre la actitud de esta mujer y la de la multitud que la rodea. El suyo era el mero contacto del cuerpo, el suyo del corazón y el alma; la suya es una mera presión externa y sin sentido; el suyo es un acto vivo de confianza y amor. El ojo humano, de hecho, no pudo detectar ninguna diferencia. Para un mero espectador, todos estaban en la misma relación con él. Seguramente sería en vano en medio de semejante multitud, todos los cuales lo presionan y abarrotan su camino, señalar a cualquiera a quien más que a otro se le pueda aplicar la acusación. Pero no; mientras miles se agolpan en el Salvador, uno solo lo toca. Jesús respondió: " Alguien me ha tocado".
III. La prueba para distinguir entre un toque y otro. “Jesús dijo: Alguien me ha tocado, porque percibo que de mí ha salido virtud. ” Ésta, entonces, fue la prueba; el toque sagrado fue probado por la efusión de la virtud curativa. No hay influencia sanadora sin fe, ni fe verdadera sin influencia sanadora. Por lo tanto, el hecho tan bien conocido por Aquel que es la única Fuente y Dispensador de la gracia, que tal influencia había salido de Él hacia esta mujer, era la prueba decisiva e infalible de que ella lo había tocado de una manera que ninguno de la multitud a su alrededor tenía.
Solo así podemos saber con certeza que hemos creído verdaderamente en Jesús para la salvación de nuestras almas; cuando sea manifiesto para todos los hombres y para nosotros mismos que una virtud salvadora ha venido de Él a nosotros, y que por esa poderosa virtud las cosas viejas pasaron y todas son renovadas.
I. Quemaduras, seleccionar restos, pág. 46.
I. En el caso de esta mujer, percibimos que dos cosas iban juntas: un acto de fe interior, y un recurso a algo exterior; tanto la relación interna como externa sobre Cristo. Tocó el borde de su manto. Nuestro Señor en todos Sus milagros requirió una susceptibilidad por parte del solicitante de Su misericordia, y una acción externa como se consideraba Él mismo. Requería fe de parte de la persona que buscaba Su ayuda; y luego tocó a esa persona, o le dijo ciertas palabras, o ungió sus ojos con arcilla, o le pidió que recurriera a alguna acción insignificante en sí misma. Se combinaron los dos actos, el interior y el exterior; uno no sufría sin el otro, pero ambos iban juntos.
II. No es superstición, entonces, que los hombres fieles utilicen y confíen en las ordenanzas de la religión cristiana; no hay superstición en recurrir a acciones, entre las cuales y sus resultados no existe una conexión discernible, si sólo esas acciones son ordenadas o sancionadas por Dios. No sería supersticioso que un hombre, enfermo de parálisis, hiciera un peregrinaje a Tierra Santa, esperando una curación, si el Señor Dios le hubiera ordenado que lo hiciera, y le hubiera prometido restaurar la salud como recompensa de su vida. su obediencia; pero hacer esto, o cualquier cosa similar, sin una promesa, sería supersticioso.
La propiedad supersticiosa en un acto consiste no en recurrir a medios aparentemente ineficaces, sino en recurrir a ellos sin el aval suficiente de la razón o de la revelación. Es a través de las cosas externas que muchos de los dones y gracias que esperamos realizar en la Iglesia pasarán de Cristo, de quien emana la virtud, a nuestras almas. Ama a Cristo y demuestra tu amor guardando Sus mandamientos.
Pero habiendo hecho todo, recuerda que, a pesar de tu amor, la enfermedad del pecado está sobre ti, y toca el borde de Su manto. Confíe en Cristo solo para la salvación, y demuestre que lo hace, no alegando su fe, como si la fe fuera algo meritorio, sino permitiendo que su fe lo lleve a Cristo, para que pueda tocar el borde de Su manto.
WF Hook, Sermones sobre los milagros, vol. i., pág. 242.
Tenemos aquí (1) un toque incitado por el fracaso pasado; (2) un toque efectivo a través de la fe; (3) un toque reconocido públicamente.
E. Mellor, El dobladillo del manto de Cristo, pág. 1.
Referencias: Lucas 8:45 . Homiletic Quarterly, vol. ii., pág. 251; Revista del clérigo, vol. iii., pág. 281. Lucas 8:46 . Preacher's Monthly, vol. iv., pág. 227. Lucas 8:47 .
Spurgeon, Evening by Evening, pág. 45. Lucas 8:48 . Revista del clérigo, vol. iii., pág. 283. Lucas 8:49 . Expositor, primera serie, vol. iv., pág. 31; El púlpito del mundo cristiano, vol. xxviii., pág. 184. Lucas 8:52 .
T. Gasquoine, Ibíd., Vol. viii., pág. 58. Lucas 9:1 . Preacher's Monthly, vol. iii., pág. 253. Lucas 9:1 . AB Bruce, La formación de los doce, pág. 99. Lucas 9:1 .
FD Maurice, El Evangelio del Reino de los Cielos, p. 150. Lucas 9:10 . Preacher's Monthly, vol. iii., pág. 291. Lucas 9:11 . Spurgeon, Sermons, vol. xxvii., No. 1624. Lucas 9:12 . AB Bruce, La formación de los doce, pág. 120.