Lucas 9:13

Lucas 9:13

Esta narrativa sugiere e ilustra el siguiente principio importante: que los hombres a menudo, y correctamente, están obligados a hacer aquello para lo que, en sí mismos, no tienen capacidad presente.

I. Para comenzar en el punto más bajo del tema: es la naturaleza de la fuerza humana y de la fortaleza corporal tener una medida elástica, y ser liberado o extendido para satisfacer las exigencias que surgen. Dentro de ciertos límites, dado que el hombre está limitado en todo, el cuerpo obtiene la fuerza que desea en el ejercicio para el que se desea. Dios puede llamar apropiadamente a un hombre dado a un curso de vida que requiere mucha robustez y un alto poder de resistencia física, sobre la base de que cuando esté completamente embarcado en su vocación, vendrá la robustez, o se desarrollará en ella y por medios. de ella, aunque anteriormente parecía no existir.

II. La fuerza intelectual también tiene la misma cualidad elástica y se mide de la misma manera por las exigencias que estamos llamados a cumplir. Tarea, y por esa misma razón, se vuelve eficiente. Sumérjalo en la oscuridad y se convierte en una esfera de luz. Descubre su propia fuerza por el ejercicio de la fuerza, mide su capacidad por las dificultades que ha soportado, su apetito por el trabajo por el trabajo que ha soportado. Todos los grandes comandantes, estadistas, legisladores, eruditos, predicadores, han encontrado los poderes desplegados en su vocación, y por ella, que eran necesarios para ello.

III. Lo mismo también es cierto, de manera muy notable, de lo que a veces llamamos poder moral. Con esto entendemos el poder de una vida y un carácter, el poder de los buenos y grandes propósitos, ese poder que finalmente llega a residir en un hombre distinguido en algún curso de conducta estimable o grande. Ningún otro poder del hombre se compara con este, y no hay ningún individuo que no esté investido de manera mensurable con él.

Integridad, pureza, bondad, éxito de cualquier tipo, en las personas más humildes o en los caminos más bajos del deber, comienzan a investirlos finalmente con un carácter y crear un cierto sentido de ímpetu en ellos. Otros hombres esperan que se lleven bien porque lo están haciendo, y que les den una reputación que los haga avanzar, les den un saludo que signifique éxito. Este tipo de poder no es un don natural ni, propiamente, una adquisición; pero llega a uno y se posa sobre él como una corona de gloria, mientras cumple con fidelidad sus deberes para con Dios y el hombre.

Y aquí también hay que señalar que el poder en cuestión, este poder moral, a menudo se amplía repentinamente por las mismas ocasiones que lo requieren. No pocas veces es un hecho que la misma dificultad y grandeza de un designio, que algún alma heroica se ha comprometido a ejecutar, lo exalta de inmediato a tal preeminencia de poder moral que la humanidad se exalta con él, y se inspira con energía y confianza por la contemplación de su magnífico espíritu.

De hecho, ¿con qué frecuencia un hombre puede llevar a cabo un proyecto simplemente porque lo ha convertido en un proyecto tan grandioso? Golpea, inspira, llama en su ayuda, en virtud de su gran idea, su fe, su sublime confianza en la verdad o la justicia o el deber. Todos los cristianos más simples, más amorosos y más genuinos de nuestro tiempo son aquellos que descansan sus almas, día a día, en la confianza y la promesa de acumular poder, y se hacen responsables no de lo que tienen en alguna habilidad inherente, sino por lo que pueden tener en sus momentos de estrés y peligro, y en el continuo aumento de su propia cantidad y poder personal.

Se entregan a obras completamente por encima de su capacidad, y obtienen poder acumulado en sus obras para otros cada vez más grandes. Y así crecen en coraje, confianza, volumen personal, eficiencia de todo tipo, y en lugar de escabullirse a sus tumbas de vidas impotentes, se acuestan en los honores de los héroes.

H. Bushnell, The New Life, pág. 239.

Referencias: Lucas 9:18 . AB Bruce, La formación de los doce, pág. 164. Lucas 9:20 . El púlpito del mundo cristiano, vol. v., pág. 102. Lucas 9:21 . J. Keble, Sermones de la Cuaresma a Passiontide, p. 193; Homilista, vol. VIP. 104.