Malaquías 4:6

Malaquías 4:6

( Apocalipsis 22:21 )

Por supuesto, es sólo un accidente que estas palabras cierren el Antiguo y el Nuevo Testamento. En la Biblia hebrea, las profecías de Malaquías no se encuentran al final; pero fue el último de los profetas del Antiguo Testamento, y después de él, hubo "cuatro siglos de silencio". Me atrevo, entonces, a considerar estas importantes palabras finales de los dos Testamentos como si transmitieran el espíritu de cada uno y sugirieran algunas reflexiones sobre el contraste, la armonía y el orden que subsisten entre ellos.

I. Fíjense en el aparente contraste y la verdadera armonía y unidad de estos dos textos. En el primer texto hemos recogido claramente el espíritu de milenios de revelación divina, todos los cuales declaran esta única cosa que, con la misma certeza que hay un Dios, toda transgresión y desobediencia recibe, y debe recibir, su justa recompensa. Y luego diríjase al otro: "La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con todos ustedes.

"¿Qué ha sido del trueno? Todo se derritió en una lluvia de amor, piedad y compasión. La bendición apostólica es la declaración del propósito divino, y el corazón más íntimo y el significado más sublime de todas las palabras que, desde el principio, Dios ha Se dice que su misericordia condescendiente, perdonadora y auto-otorgada puede caer sobre todos los corazones y alegrar a cada alma, así que parece emerger, y hay, un contraste significativo muy real.

Pero debajo del contraste hay una armonía real, porque en ninguna parte hay expresiones más tiernas y revelaciones más dulces de una misericordia Divina que en esa antigua Ley con sus profetas acompañantes. Y en ninguna parte, a través de todos los truenos y relámpagos del Sinaí, hay palabras de retribución tan solemnes como las que brotan de los labios del Amor Encarnado.

II. Note la relación de la gracia con el castigo. (1) ¿No es el amor el que proclama el juicio? ¿No son las palabras de mi primer texto, si las tomas todas, misericordiosas, sin embargo, tienen una superficie de amenaza? "No sea que yo venga." Él habla para que Él no venga, y declara el problema del pecado para que nunca tengamos que experimentar ese problema por parte de los que lo escuchamos. (2) La gracia se manifiesta al llevar el castigo y al llevarlo al llevarlo.

III. Nótese la alternativa que nos abren estos textos. Debes tener la destrucción o la gracia. Y, más maravilloso aún, la misma venida del mismo Señor será para un hombre la destrucción, y para otro la manifestación y recepción de Su perfecta gracia.

A. Maclaren, Christian Commonwealth , 25 de noviembre de 1886.

Referencia: Malaquías 4:6 . WG Horder, Christian World Pulpit, vol. xix., pág. 243.