Marco 13:34

Marco 13:34

Considerar:

I. El trabajo de los sirvientes. Y aquí observamos: (1) Que el trabajo es el deber común de todos en la casa de Cristo. (2) Esta obra de la casa de Cristo varía para diferentes personas. (3) Cada individuo tiene medios para determinar su propio trabajo.

II. El reloj del portero. El portero debe estar a la puerta de cada corazón mientras ese corazón sigue su trabajo.

III. La relación de estos dos deberes entre sí. Si la observación estuviera ausente, el trabajo sería: (1) ciego y sin propósito; (2) desalentador y tedioso; (3) formal y muerta. Sin trabajo, mirar sería: (1) solitario; (2) sujeto a muchas tentaciones; (3) no preparado para Cristo.

J. Ker, Sermones, pág. 139.

Cristo asignó a sus siervos una autoridad, una obra y una guardia.

I. Mire primero la autoridad de la Iglesia. Cuanto más servimos y más humilde es el lugar que ocupamos, más autoridad se otorga. Porque, ¿qué es la autoridad? No posición, no oficio, sino cierto poder moral, el poder de la verdad, el poder de los afectos, el poder de la virtud sobre el vicio, el poder de lo verdadero sobre lo falso, el poder de la fe sobre la vista, el poder esencial de la gran Cabeza delegada a todos Sus miembros, ¿cuál ha de comandar en última instancia el universo? Es tu autoridad sentirte como un hombre que, habiendo encontrado la verdadera paz con Dios, anda con la ennoblecedora conciencia de poseer un tesoro invaluable.

Es su autoridad, aunque pobre y miserable pecador, llevar la insignia, llevar el nombre y actuar bajo el sello del Rey de reyes. Es tu autoridad, por tanto, ir a todo hombre, a todo hombre debajo del cielo, sabiendo que has recibido una instrucción divina a este efecto, y decirle a ese hombre las cosas gloriosas del Evangelio de Cristo.

II. El trabajo de cada hombre es especial. La autoridad era general, el trabajo es específico, porque Él dice: "Él dio autoridad a sus siervos, ya cada hombre su trabajo " . Fue muy amable de nuestro buen Maestro darnos trabajo para hacer durante Su ausencia. Porque nada engaña más al tiempo. Por tanto, trabaja. La garantía de su elección es que trabaja. ¡Ay del hombre que piensa comerse el pan de su Maestro y no trabaja! Ay del hombre que se alimentaría de las promesas sin el servicio.

III. En la casa de la fe, así como todo hombre tiene fortalecida su capacidad para trabajar porque se apoya en la autoridad, así todo hombre endulza su trabajo al mirarlo a través de las ventanas de la esperanza, porque todo trabajador es también un vigilante. Hay dos formas de mirar. Hay una observación contra una cosa que tememos, y una observación por una cosa que amamos. La mayoría de las personas, cuando se les dice que vigilen, piensan principalmente en lo que deben vigilar; pero concibo que estaba mucho más en la mente de nuestro Salvador el invitarnos a estar llenos de lo que debemos velar.

Porque, si velamos contra el pecado, ¿no es por esta misma razón, porque estamos esperando a Cristo? "Cierro la puerta para que nadie entre; porque la mantengo abierta para que haya lugar para Él cuando venga".

J. Vaughan, Fifty Sermons, 1874, pág. 129.

La segunda venida del Señor.

I. Una comunidad de monjes se estableció a orillas del Bósforo, durante el siglo IV, llamados "los insomnes". Eran trescientos, y estaban divididos en seis coros, que cantaban alternativamente día y noche; sin cesar, sus cánticos de alabanza se elevaron a ese Divino Redentor que algún día vendrá a ser nuestro Juez. Así, con incansable diligencia, esperaban el regreso del Esposo.

Sin seguir el ejemplo de aquellos viejos monjes en su abandono de los negocios mundanos, y su noción errónea de que eran mejores porque vestían ropas miserables y se negaban a sí mismos comida y alojamiento cómodos sin seguir su ejemplo en estos aspectos, pero si somos los sabios y la generación iluminada que decimos ser, prestaremos atención a la voz de advertencia que ahora suena en los servicios de Adviento, recordándonos enfáticamente que la venida del Señor se acerca.

II. La imagen empleada en el texto, que lo representa como un viajero que se ha ido a un país lejano, está tan en armonía con nuestras simpatías humanas, que lo acerca mucho a nuestro corazón. Jesús ha dejado a su pueblo por una temporada, así como un hombre deja su hogar, para morar en una tierra lejana; un hombre cuyas cartas son devoradas con avidez por los seres queridos que esperan con impaciencia su regreso.

El Señor Jesús, cuya venida estamos esperando, nos invita a velar. Él solo está esperando al Salvador que es celoso en buscarlo y honrarlo; que piensa diariamente en su Señor como vino una vez con gran humildad, y como volverá con poder y gloria.

JN Norton, Old Paths, pág. 24.

Referencia: Marco 13:34 . RM McCheyne, Restos adicionales, pág. 243.