Marco 15:31

Marco 15:31

En este texto se dice una verdad, pero es una verdad que los hablantes no conocen. Con esta palabra los maleantes querían burlarse de las pretensiones de Jesús; por ella, el Espíritu en las Escrituras declara la gloria de Dios en el Evangelio de Su Hijo. Como Balaam, estos falsos profetas tenían la intención de maldecir, pero sus labios fueron rechazados y enmarcados para expresar el rasgo distintivo de la redención.

I. Lo que los líderes judíos entendieron y pretendieron decir es obvio de un vistazo. Ven a su Enemigo por fin en las extremidades. Ahora que han rodeado el objeto de su deseo; ahora que lo ven listo para morir en la Cruz, no pueden contenerse. Deben dar rienda suelta a su júbilo. Deben triunfar sobre su victoria. "Salvó a otros; a sí mismo no puede salvarse". Cuando lo ven morir, consideran que la vista es una prueba de su debilidad. Piensan que si hubiera salvado a otros, también se habría salvado a sí mismo; y hacen florecer el hecho de que se rindió a la muerte como prueba de que sus milagros habían sido imposturas.

II. Esta palabra se puede leer de dos formas. Uno es oscuridad, el otro luz. El uno es una mentira, el otro es la verdad; la verdad de la que depende la salvación de los perdidos. Los líderes lo leyeron así: "Vemos que no se salva a sí mismo de la muerte, y de ahí inferimos que no tiene poder; y cualesquiera que sean las apariencias, no puede haber salvado a otros". El significado que, bajo la dirección del Espíritu, contiene la palabra de las Escrituras para nosotros es, Él salvó a otros, como sustituto de su pacto, y por lo tanto no puede salvarse también de la obligación que asumió como Mediador.

Salvó a otros y, por lo tanto, no puede salvarse a sí mismo. Su vida ha sido comprometida por la vida de Su pueblo perdida; han obtenido su vida eterna y, por lo tanto, Su vida, así comprometida, no se puede salvar. Si se hubiera salvado a sí mismo de la humillación y el sufrimiento, no podríamos haber sido salvos. Si el Hijo de Dios había tratado al mundo cuando cayó como el sacerdote y el levita trataron al hombre que cayó en manos de los ladrones; si nos hubiera mirado y hubiera pasado por el otro lado, todos hubiéramos perecido en nuestros pecados.

W. Arnot, El ancla del alma, pág. 229.

Referencias: Marco 15:33 . J. Vaughan, Sermons, 1869, pág. 172; BF Westcott, Expositor, tercera serie, vol. v., pág. 457. Marco 15:33 . HM Luckock, Footprints of the Son of Man, pág. 371. Marco 15:34 . Expositor, primera serie, vol. xii., pág. 374.