Comentario bíblico del sermón
Marco 2:27-28
Durante Su ministerio público, nuestro Señor fue acusado repetidamente de quebrantar el sábado; y en tales ocasiones se vindicó a sí mismo de una u otra de dos maneras.
I. A veces se mantuvo firme en sus derechos como Ser Divino para trabajar en cualquier momento por el bienestar de los hombres. Ese fue el camino que adoptó cuando, en respuesta a los que querían matarlo porque había sanado al impotente en el día de reposo, dijo: "Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo". Una respuesta que no solo se hizo igual a Dios, sino que arrojó una nueva luz sobre el significado de la semana de la creación.
Porque no podría tener pertinencia para el caso en disputa, a menos que su significado sea algo como esto: "Vivimos ahora en el séptimo día de la semana de la creación. Este es el tiempo del reposo de Jehová". Ahora no tenemos ninguna obra de creación en marcha; no se han hecho adiciones especiales a los diversos órdenes de animales en la superficie de la tierra desde que apareció el hombre; y en ese sentido Dios ha estado descansando.
Pero aunque no ha creado nada nuevo, ha estado trabajando continuamente para mantener todo lo que ha hecho, y ha realizado esfuerzos especiales para remediar la restauración del hombre al estado en el que fue formado al principio, pero del cual cayó por su propio pecado. Por lo tanto, si durante el sábado de la semana de la creación, y mientras Dios está descansando, Él todavía puede hacer esfuerzos especiales para la redención y educación del hombre, solo estoy siguiendo la misma línea cuando, en el sábado de una semana ordinaria, Pongo mi energía en la restauración de la salud del hombre impotente.
II. En otras ocasiones, la defensa del Señor se basaba en la naturaleza de las obras que había realizado. Él sostuvo y enseñó que era lícito hacer el bien en el día de reposo. No, fue más allá y declaró que hay una clase de deberes que no solo podemos, sino que debemos realizar ese día. Fue ordenado al principio para el beneficio del hombre y, por lo tanto, nunca se pretendió que operara en su detrimento; Por lo tanto, siempre que se inflija un daño a un prójimo por negarnos a trabajar por su ayuda en el día de reposo, estamos obligados a esforzarnos, incluso en ese día, por su alivio.
Así, por Su aguda lógica incisiva, nuestro Señor cortó todo el tradicional crecimiento de la hiedra que había cubierto en gran medida la ordenanza primordial del sábado, y le devolvió su propia belleza y benevolencia primordial.
WM Taylor, Christian World Pulpit, vol. xi., pág. 103.
Referencias: Marco 2:27 . C. Girdlestone, Veinte sermones parroquiales, pág. 245; HW Beecher, Christian World Pulpit, vol. xix., pág. 228; vol. xxi., pág. 92; G. Brooks, Quinientos contornos, pág. 257; MR Vincent, Trescientos bosquejos del Nuevo Testamento, p. 32; véase también American Pulpit of the Day, vol.
i., pág. 258. Marco 2:27 ; Marco 2:28 . A. Barry, Cheltenham College Sermons, pág. 46; El púlpito del mundo cristiano, vol. xi., pág. 103; Revista homilética, vol. xi., pág. 95; GEL Cotton, Sermones y discursos en Mar completo College, p. 296.