Marco 4:28,29

Marco 4:28

La semilla arrojada a la tierra debe entenderse indudablemente por el conocimiento del bien que puede ser puesto en cualquier momento ante la mente de otro. Tenemos la oportunidad, puede ser, de hacer esto; una persona está con nosotros durante cierto tiempo, y luego tal vez se aleja de nosotros; incluso debemos dejar la semilla a sí misma y seguir nuestro camino confiando en que Dios, en su buena providencia, la preservará y la hará brotar a su tiempo.

I. Se puede preguntar: ¿Cuál es la lección que debemos aprender de esto? porque no es costumbre de nuestro Señor simplemente declarar una cosa como un hecho que ocurre realmente en la vida, a menos que pueda haber algo derivado de ello que sea prácticamente útil. Y no podemos suponer que Él tenga la intención de aconsejarnos que seamos descuidados, que no nos preocupemos por nosotros mismos, sino que dejemos el evento completamente en manos de Dios. Indudablemente no significa esto; porque ¿cómo se representa nuestro Señor a sí mismo? Como el jardinero que cava y arregla la higuera estéril, con la esperanza de que tal vez por fin dé fruto.

Y lo que Cristo nos enseña en una parábola nunca contradirá lo que nos enseña en otra. Dejemos que las dos parábolas nos enseñen diferentes lecciones, cada una completando la de la otra. Debemos hacer todo lo que podamos y luego dejar el evento a Dios con confianza. Prever el futuro mediante cualquier acto presente es sabio y bueno; pero estar ansioso por el futuro, donde ningún acto nuestro puede afectarlo, es una debilidad y una falta de fe. La parábola de la higuera nos enseña la primera, la parábola del crecimiento del maíz mientras los hombres dormían, nos enseña la insensatez de la segunda.

II. Pero junto con una vana ansiedad, la parábola también condena una vana impaciencia. "La tierra produjo primero hierba, luego espiga, después grano lleno en la espiga". Cada uno en su propio orden, pero no todos a la vez, y menos el último primero. Lo que debemos buscar en primavera es promesa, en verano y otoño es rendimiento. Lo que debería decepcionarnos es encontrarlos deficientes; Era una extraña locura que en verano se buscara las hojas frescas y las delicadas flores de la primavera, o que en primavera se requiriera el espeso follaje y los abundantes frutos del verano.

T. Arnold, Sermons, vol. VIP. 140.

La Semilla crece secretamente.

I. En este pasaje tenemos una imagen sorprendente del crecimiento silencioso de la palabra de Dios, ya sea en el individuo o en la Iglesia en general. También lo es el reino de Dios: no es diferente, sino exactamente similar en su desarrollo al proceso por el cual se extrae la comida de la tierra. El sembrador no se entromete con la semilla una vez que está en el suelo. Después de una semana o un mes, no va al campo y toma la semilla, y mira si está creciendo.

No; pero lo deja allí, confiado en que tiene un poder vivificante en sí mismo, y que a su debido tiempo romperá los terrones y brotará y dará fruto. Y esto debería enseñarnos a tener fe en el poder de la Palabra de Dios, que sus ministros siembran en el corazón de sus oyentes. Debería enseñarnos a tener paciencia; debe enseñarnos a esperar en la fe, hasta que la Palabra que sembramos haya tenido tiempo; debe aumentar nuestra fe en el poder de la Palabra para crecer por sí misma, una vez que ha sido recibida.

II. Y este crecimiento de sí mismo se expone más adelante en las palabras que siguen: "Porque la tierra brota de sí misma; primero hierba, luego espiga, después grano lleno en la espiga". No se puede apresurar el crecimiento de una semilla de maíz. Debe tener tiempo y su propio tiempo. Debe pasar por las diversas etapas de su crecimiento designado. Tampoco es de otra manera con la semilla sembrada en nuestro corazón, la Palabra de Dios, el Evangelio, la enseñanza de Jesucristo. Debe haber en los jóvenes un crecimiento en la gracia, un avance gradual. No debemos esperar ver en ellos una sabiduría y una bondad que pertenecen únicamente a una edad más madura.

III. Tengamos en cuenta para nuestra advertencia que lo que Dios requiere en todas las plantas de su siembra es retorno de frutos por el cuidado otorgado. Derrama sobre el alma el rocío de su bendición. Él nos da en gran parte en este país todos los medios de gracia, para que podamos crecer de ese modo, y a cambio espera fruto. Él espera que nosotros, tan altamente favorecidos, no seamos estériles e inútiles, sino que le demos fruto que permanecerá, apto para ser almacenado en la cosecha celestial, fruto para vida eterna.

RDB Rawnsley, Sermones en iglesias rurales, segunda serie, p. 130.

Referencias: Marco 4:28 . S. Baring-Gould, Cien bocetos de sermones, pág. 72; R. Tuck, Christian World Pulpit, vol. v., pág. 164; G. Litting, Treinta sermones para niños, pág. 205.